Mijn bedrijf is vervloekt. Kan de Christelijke God helpen?
2010-02-05
‘Mijn bedrijf is vervloekt door een jaloerse buurman en daardoor gaan de zaken slecht. Kan de Christelijke God me helpen?’ De westerse zendeling staat met z'n mond vol tanden. Daarover heeft hij in z’n doctoraal theologie niets geleerd. - Jaargang 54
- nummer 3
‘Misschien moet je gewoon harder werken?’
Een ander is net tot geloof gekomen en zegt: ‘Elke avond verschijnt m'n overleden oma in de badkamer en jaagt me angst aan.’ ‘Dat kan niet’, zegt de zendeling, ‘wie overleden is gaat of naar de hemel of naar de hel, maar in elk geval niet naar jouw badkamer. Je hoeft niet bang te zijn, het is alleen je eigen fantasie.’ De nieuwe gelovigen vonden de antwoorden van de zendeling bepaald niet bevredigend en gingen dus gewoon weer naar de sjamaan voor geestelijke kracht en bescherming.
De kerk verbood de Christenen wel om amuletten te dragen en de sjamaan te raadplegen, maar dat is makkelijk praten als je geen alternatief biedt. Gelukkig zijn er langzamerhand wel meer kerken die zeggen: ‘Dat is je grootmoeder niet, het is een geest die zich voordoet als je grootmoeder. Maar je hoeft niet bang te zijn, want je kunt hem wegjagen in de naam van Jezus.’
Probleem blijft wel dat de meeste predikantenopleidingen een Westers curriculum hebben. Ik moet zeggen dat ik in al die jaren TUA geen 'theologie over de voorouders' of 'demonologie' voorbij heb zien komen. In het moderne denken ‘bestaat’ dat middenniveau immers niet! Toch ervaren veel mensen in Nederland een leegte, zeker sinds het hoogste niveau alleen door ‘Iets Hogers’ bevolkt wordt. Die leegte wordt steeds meer opgevuld met dingen uit het middenniveau, zoals edelstenen die bij je sterrenbeeld passen, hulp vragen aan je overleden vriendin die 'een sterretje is geworden'. Ik verwacht dat ook de Nederlandse kerk steeds meer te maken zal krijgen met problemen op dit ‘middenniveau’. Van de christenen in animistische gebieden kunnen we leren hoe we in de kracht van de Heilige Geest boze geesten kunnen verjagen, vloeken kunnen verbreken en mensen kunnen laten zien dat Jezus alles wil zijn in ons allen.
Alice Langbroek woont sinds 2005 samen met haar man Evert in Indonesië en geeft les aan een predikantenopleiding in Medan.
Wereldwijd wordt verzorgd door het Missionair Steunpunt van de NGK.
Voor meer informatie: Pieter Kleingeld, missionair consulent van de NGK, 010-5903911, predikant.maassluis@ngk.nl.
| Gebed Bid voor een helder inzicht in de tactieken van de boze en dat de Heilige Geest de leegte wil vullen in het leven van mensen. |
| The flaw of the excluded middle In The flaw of the excluded middle zet de zendeling-antropoloog Paul Hiebert twee wereldbeelden tegenover elkaar, het 'animistische' en het 'moderne'. In het animistische wereldbeeld zijn er drie niveaus: Het onderste: gewone wereldse zaken als: Hoe voed je een kind op, hoe gebruik je een computer? Iets 'hoger' maar nog steeds op aarde zijn bovennatuurlijke zaken als overleden voorouders, amuletten en gunstige en ongunstige data. Pas dáárboven komen hemelse zaken als God en de engelen. In de westerse wereld (vooral in de moderne tijd, na de Verlichting) zijn er maar twee niveaus: de aarde (mensen, dieren, relaties, wetenschap) en de hemel (godsdienst). Het middenniveau is er gewoon niet (the excluded middle). Voor de meeste moderne westerlingen, zeker voor de opkomst van New Age, zijn al dat soort dingen als waarzeggerij, geesten en het amuletten gewoon onzin en bijgeloof. The Flaw of the Excluded Middle verscheen voor het eerst in Missiology: An International Review 10.1 (January 1982): 35-47. Op Internet is het artikel digitaal beschikbaar. |