Het verhaal van de vier maaltijden
2010-07-09
Het eten bij de Alpha-cursus is uitgespeeld evangelie. De Bijbel vertelt namelijk het verhaal van vier maaltijden.- Jaargang 54
- nummer 14
Deze maaltijden dagen ook uit om de Alpha-activiteit te verbreden tot levensstijl.
Dit is het eerste wat God tegen de mens zegt, nadat hij hen gezegend heeft: ‘Hierbij geef ik jullie alle zaaddragende planten en alle vruchtbomen op de aarde; dat zal jullie voedsel zijn.’ De Bijbel begint met een uitnodigend menu. Ook in Genesis 2 vormen Gods eerste woorden tot de mens een uitnodigend menu: ‘Van alle bomen in de tuin mag je eten, maar niet van de boom van de kennis van goed en kwaad; wanneer je daarvan eet, zul je onherroepelijk sterven.’
Maar de mens slaat Gods uitnodiging af en kiest voor een stiekeme gestolen snack. De vrouw keek naar de boom van goed en kwaad. Ze vond het aanlokkelijk dat de boom haar wijsheid zou schenken. Ze plukte een paar vruchten en at ervan. Ze gaf ook wat aan haar man, en ook hij at ervan.
Eten is vanaf nu verbonden met de dood en met gebroken relaties. Het is niet moeilijk om dit te herkennen in ons eigen leven en ook wereldwijd. Is er een uitweg?
Jesaja gelooft van wel en beschrijft een feestmaaltijd met God als gastheer:
De HEER van de hemelse machten richtvoor alle volken een feestmaal aan: uitgelezen gerechten en belegen wijnen, een feestmaal rijk aan merg en vet, met pure, rijpe wijnen.
Hij vernietigt het waas dat alle volken het zicht beneemt, de sluier waarmee alle volken omhuld zijn.
Voor altijd doet hij de dood teniet.
Maar hoe komen we van maaltijd twee – de stiekeme snack – naar maaltijd vier – Gods grote feestmaaltijd?
Door Jezus. Jezus sterft eens en voorgoed de dood die verbonden is aan al onze maaltijden. En, opmerkelijk, Jezus verbindt zijn sterven en opstanding aan de Paasmaaltijd. Alleen door deze maaltijd komen de mensen van de stiekeme snack naar Gods grote feestmaal.
Met dit verhaal van de vier maaltijden, begrijpen we waarom Jezus at en dronk. Hij greep vooruit op de grote maaltijd, presenteerde zichzelf als gastheer. We begrijpen de woede van de Schriftgeleerden.
En Jezus nodigde ook nog eens de verkeerde mensen uit.
Met dit verhaal, hoeven we niet te zoeken hoe de Bijbel toe te passen op ons leven. Het is andersom: we passen ons leven toe op de Bijbel. Evangeliseren op deze manier is: samen met mensen eten en hen vertellen hoe dat past in het verhaal van de Bijbel. En wie er oog voor heeft, ontdekt, dat de Bijbel vol staat van verhalen over eten en over de maaltijd.
| Samen eten in Maassluis ‘De eerste volgelingen van Jezus hadden alles gemeenschappelijk, aten samen en niemand kwam te kort.’ Zo nodigt in Maassluis een groep jongeren elke maand mensen uit om samen met hen te eten. Er komen vrienden, mensen die de voedselbank bezoeken, of daar weer bekenden van. Het is niet groots, niet spectaculair. Maar dit is bijzonder: er wordt samen gekookt, samen gegeten en samen opgeruimd. Christenen, niet-christenen en moslims. Er wordt Nederlands, Marokkaans en Antilliaans gegeten. Met dertig mensen zitten er zomaar zeven nationaliteiten aan tafel. En elke maaltijd begint hetzelfde. Een duidelijke uitleg, een verhaal uit de Bijbel (natuurlijk over Jezus, verzoening en eten) en een dankgebed. |
| Gebed Bid dat… - God ons laat zien hoe ons leven in zijn evangelie past. - de Heilige Geest ons vrijmoedigheid geeft om dat aan elkaar en anderen te vertellen. - de Heer ons en onze buren uitnodigt aan zijn tafel. |