Uit breder kring
1990-01-19
Vereniging voor Calv. Wijsbegeerte - Jaargang 34
- nummer 2
Twee konterenties op 5 en 6 januari 1990 in de Vrije Universiteit over Mensen in systemen, Nadenken over de toekomst van de gezondheidszorg en Christelijke filosofie en Griekse filosofie
Op 5 januari organiseert de Vereniging voor Calvinistische Wijsbegeerte een studiekonferentie met als thema 'Mensen in systemen, Nadenken over de toekomst van de gezondheidszorg'.
Tijd: 14.00-17.30 u.
Sprekers: Dr. S. Strijbos, Prof.dr. J.H. van Bemmel.
Op 6 januari organiseert de vereniging haar jaarvergadering, waarin aan de orde zal komen: 'Christelijke filosofie en Griekse filosofie'. Tijd: 10.00-16.00 u. Sprekers: Prof.dr. A.P. Bos, Dr. W. Aalders.
Beide konferenties worden ge houden in de Vrije Universiteit, BoeIeIaan. 1105, Amsterdam. De toegang is gratis. Alleen de konsumpties zijn voor eigen rekening. Ook niet-leden zijn van harte welkom.
1. Mensen in systemen, Nadenken over de toekomst van de gezondheidszorg
Mensen en dingen funktioneren steeds meer als elementen binnen omvattende, gekonstrueerde systemen.
Dat is kenmerkend voor de technisch-industriële samenleving.
Auto, trein en vliegtuig kunnen hun vervoersfunktie bijvoorbeeld niet vervullen als er geen totaal verkeerssysteem zou zijn. Andere voorbeelden zijn het sociale zekerheidsstelsel en het gezondheidszorgsysteem waarop de enkeling is aangewezen.
De problemen van de huidige maatschappij zou men kunnen typeren als systeem-problemen. De systemen vertonen allerlei mankementen en doen niet meer waarvoor de mens ze ontworpen heeft. Velen menen, dat wij in een overgangsperiode leven naar een heel nieuw type maatschappij. Men spreekt dan van post-industriële maatschappij.
informatiemaatschappij of komputerkultuur.
In deze nieuwe samenleving zullen de kwalen van de technischindustriële maatschappij overwonnen zijn.
In dit kader zal ingegaan worden op trends binnen geneeskunde en gezondheidszorg.
Wat zijn sterke en zwakke kanten van het systeemdenken als filosofie?
2. Christelijke filosofie en Griekse filosofie
Als christenen zich gaan bezig houden met de filosofie, is er dan sprake van 'christelijke filosofie'? Welke invloed heeft de Griekse filosofie gehad in de vroeg-christelijke kerk en hoe moeten de gevolgen daarvan beoordeeld worden? Is daarvan een 'Hellenisering van het christelijk geloof' het gevolg geweest? Of werd het Christendom daardoor een wezenlijk alternatief voor de nietchristelijke kultuur? Is de Griekse filosofie door de Kerkvaders op een legitieme wijze getransformeerd, of heeft de Griekse wijsgerige theologie de ontwikkeling van een christelijke filosofie juist in de weg gestaan?
Over die thematiek zullen twee inleiders spreken, die in hun geschriften tamelijk uiteenlopende standpunten hebben verdedigd.