Pastorale notitie
1990-07-06
Gastvrijheid aan het avondmaal??- Jaargang 34
- nummer 14
Gelukkig mogen gasten, ook als ze belijdend lid zijn van een kerk uit een ander kerkverbena. bij ons deelnemen aan het heilig avondmaal. Ik heb me vroeger geschaamd tegenover mensen die ik kende als oprechte medechristenen, maar vooral tegenover de Here Jezus, als ik moest zeggen: "Nee, voor u is geen plaats aan de tafel van de Heer".
Eén dezer dagen lazen we dat in de vrijgemaakt Gereformeerde Kerk van Houten opschudding ontstond, toen een lid van de Samen-op-weg-Kerk, die toevallig in de vrijgemaakte dienst verzeild raakte, van de tafel werd geweerd. De kinderen vroegen: "Waarom mag die meneer geen avondmaal vieren? Hij heeft de Here Jezus toch ook lief?".
Intussen willen we geen open avondmaal. tieerom geven we elkaar goede formules door, om in de nodiging duidelijk te laten doorklinken dat de Here Jezus het avondmaal alleen voor zijn gelovigen heeft ingesteld. In de Gereformeerde (Reformed) Kerk van Avondale, Auckland, Nieuw Zeeland, doen ze het naar mijn oordeel nog beter. Daar reiken twee ouderlingen bij de ingang een klein foldertje uit aan alle gasten. Het gaat om een dubbel gevouwen A-4-tje. Op pagina één staat een tekeningetje van de Here Jezus met zijn discipelen aan het avondmaal, genomen uit het N. T. in de omgangstaal. Er boven staat: WELKOM. Er onder: Lees dit alstublieft als u het avondmaal als gast wilt meevieren. Daaronder, kapitaal de naam van de kerk: GEREFORMEERDE KERK VAN AVONDALE.
Als we blaadje twee voor ons nemen, vinden we deze begroeting: DE OUDERLINGEN VAN DEZE KERK HETEN U HARTELIJK WELKOM ALS GAST IN ONZE DIENST. WE VERWELKOMEN U OOK AAN HET HEILIG AVONDMAAL, MITS... en dan volgen drie voorwaarden:
1. u belijdend lid in velten rechte bent in een Christelijke Kerk;
2. de belijdenis hieronder ook uw geloof uitdrukt: En dan volgt zondag van de Heidelbergse catechismus in extenso afgedrukt.
3. u de volgende overdenking over 1 Kor. 11:29 gelezen hebt en uw geweten u de vrijmoedigheid geeft om deel te nemen.
Dan volgt op pag. 3 eerst de tekst van 1 Kor. 11:27-29 en dan - kort samengevat - de passage uit het avondmaalsformulier waarin de nodiging uitgaat, de terugwijzing wordt uitgesproken van hen die zich niet van harte bekeren, en de aansporing om niet uit beschroomdheid weg te blijven. Die passage eindigt met de woorden: als u de vrijmoedigheid mist, nodigen we u uit contact op te nemen met onze dominee of één van de ouderlingen.
De folder sluit dan met de volgende zin: ALLEN DAN DIE VAN HARTE BEROUW HEBBEN OVER HUN ZONDEN EN OPRECHT GELOVEN IN DE HERE JEZUS ALS HUN ZALIGMAKER EN DIE ERNSTIG BEGEREN GODZALIG TE LEVEN BEHOREN DE NODIGING DIE HIERBIJ TOT HEN UITGAAT AAN TE NEMEN EN MET BLIJDSCHAP TOT DE TAFEL VAN DE HEER TE KOMEN.
Tot zover de totder van Avondale.
Mij frappeert het volmaakte contrast met de weigering van Houten. Daar zegt men: "U moogt niet aangaan, want u bent niet lid van één van de ware kerken van de Here". In Avondale zegt men: "U bent het eigendom van de Here Jezus. Daarom behoort u de uitnodiging van de Here aan te nemen". Dat is waarachtig katholiek gedacht. Het andere denken is denominationeel (de term is van dr. W. Aalders).