Dingen van VADER aan VADER laten ... (1)
1989-08-04
Op onze Bijbelkring is aan de hand van 1 Tim 1:19 en 20 de Gnostiek besproken. De in die teksten genoemde Hymeneus en Alexander zijn van mening dat DE opstanding, die aan het eind der tijden komt, al plaatsgevonden heeft. Vr66mschijnende redeneringen dienen er voor te zorgen dat de christenen deze ideeën zien als door Jezus en de apostelen geijkt om ze zo in de kerk te introduceren. Dieper doordenkend over hun ideeën zie je dat zij met die opstanding bedoelen wat wij WEDERGEBOORTE noemen. Zij trekken in ieder geval er de conclusie uit dat de ziel niet méér kan zondigen en nà de dood regelrecht naar zijn oorsprong, het lichte, heldere rijk van de niet door de lichamelijkheid (lees: sexualiteit) bezoedelde geestelijke vrijheid terugkeert.- Jaargang 33
- nummer 16
Het verband met de tijd van de Vrijmaking is snel gelegd: de rond 1944 geijkte scholastieke leer van de veronderstelde wedergeboorte is een hedendaags uitvloeisel van de Gnostiek. Enkele aantekeningen bij die Gnostiek kunnen verhelderend zijn.
De Gnostiek wil de grens tussen Schepper en schepsel doorbreken.
Bij de Grieken werden daartoe o.m. de 'Eleusische mysteriën' gevierd: bijeenkomsten waar mannen en vrouwen zich gedurende 7 dagen d.m.v. dans en wijn in een roes brachten om verlost te worden van die eeuwige, innerlijke tweestrijd. In het oude India komt deze mystiek ook voor. Wij kennen die tweestrijd ook, al noemen wij dat de strijd tussen Geest en vlees, tussen genade en zonde of tussen oude en nieuwe mens'.
Het christendom overwint de harten en geesten tijdens de kerstening van Europa door het voordeel van het nieuwe, interessante, effectieve, veel bescherming belovende en dat trekt. Veel uitgesproken Gnostieke
leringen raken op de achtergrond en blijven voortleven bij individualistische geleerden, bedacht op eigen vrijheid en voordeel. In de officiële kerkleer komt die Gnostiek als scholastiek terug. Het beredeneren van geloofswaarheden i.p.v. léven uit het geloof ... zoals we in 1944 gemerkt hebben.
In 1215 kondigt paus Innocentius 111 (1) het dogma af dat alléén, maar dan ook HIJ alleen, als hoofd van de kerk door de Heilige Geest geïnspireerd wordt. Het daardoor geschapen geestelijke vacuüm in Europa wordt gevuld op een manier waar wij nu nog last van hebben. De KERKgreep tégen het Evangelie in heeft zo zijn gevolgen.
Het geestelijke vacuüm gevuld…
Wat niet in de geschiedenisboeken vermeld staat, is dat er in 't Middeleeuwse Europa na dat jaartal 1215 liog andere dingen staan ie gebeuren.
De mens kan zijn door Gód gewe(r)kte geestelijke creativiteit niet meer kwijt: geestkracht gericht op het vormgeven volgens de Schriften van geestelijke; op heiliging gerichte levensverbanden.
Elke goede, door God ingegeven, daad op kerkelijk gebied wordt nu door de kerkelijke overheid als opstand, ordeverstoring e.d. benoemd.
Wat klinken deze termen ons toch bekend in de oren?!
De door de katholieke, rechtzinnige kerk terecht onderdrukte voor- en antichristelijke geestelijke krachten krijgen nu de kans de kop op te steken en hun oude plaats te hernemen die ze verloren hebben aan dat BETERE christendom.
Een van die krachten is de gerichtheid op 't mystieke. De term 'mystiek' betekent de ogen sluiten voor de onmogelijkheid van overschrijding van de voor de mens onoverkoombare GRENS tussen Schepper en schepsel. Een mystieke leer m.b.v. getallen is bijv. de Joodse 'Kabbala', die een grote plaats toekent aan de vorming van een harmonieuze wereld als voorwaarde voor de komst van de Messias. Zij wil van de wereld een '(PARADIJS)TUIN' voor de Messias maken voor wanneer Hij komt.
We begrijpen nu ook waar al die toenmalige en hedendaagse mystiek uit voortkomt! Niet alleen uit de wens de verborgen dingen van de HERE onrechtmatig en ontwettig over de . grens tussen Schepper en schepsel de menselijke kant uit te trekken. Dat zou te eenvoudig zijn!
Denk eens aan 't grote schuldgevoel dat ontstaat, doordat de gehoorzaamheid op 't juiste moment niet opgebracht wordt.
Bij de Kabbala is dat 't proces van de Messias in Jeruzalem geweest.
Het ten onder houden van de waarheid alleen geeft al een schuld(gevoel).
'Schuld' t.o.v. de HERE die elk uur groter wordt, zegt de nieuwe Heidelberger. Onderschat u niet dat een schuldgevoel, vaak bestaand uit een mengeling van machteloosheid en zedelijke motieven; de mens een bijzonder grote drijf-KRACHT kan geven. Wat zullen de Joden een enorm schuldgevoel hebben moeten onderdrukken door 't Zijn Zoon als DE WAARHEID ten onder houden?!
Eeuwen blijf je erop DOOR-lopen, zonder dat 't geboet wordt, als je in de verkeerde richting (het woord 'recht' zit erin) zoekt.
Zeker, ook in 't Christendom heeft 't mystieke zijn terechte plaats. Wat dunkt u van de geneigdheid van de op God gerichte mens om zijn belangen ondergeschikt te maken aan Zijn belangen. Pure, Gode welgevallige mystiek, ook wel bekend onder de naam 'verbondsgehoorzaamheid' of 'doorgaande reformatie' valt onder de eis van Philip 2 : 12/13 en Deut 29:29: Als er EEN hervormende, weeroprichtende kracht in de vervormde en vervormende schepping is dan is 't wel 't eerst willen zoeken van 't Koninkrijk der Hemelen en zijn gerechtigheid' (Matt 6:33)!
De grens tussen Maker en maaksel kan en mag niet overschreden worden.
U begrijpt wel dat deze mystiek niet meer 't mysticisme is waar u in preek en op catechisatie voor gewaarschuwd bent, o.m. aan de hand van 't verhaalde in Handelingen 8 vers 19. "Geef mij ook deze macht, opdat, als ik iemand de handen opleg, hij de heilige Geest ontvange". Artikel 35 van de NGB is over Simon de Tovenaar duidelijk: hij heeft wel 't Sacrament van 't Avondmaal, niet Christus Zelf ontvangen.
Christus is niet door deze Simon onder controle te brengen, evenmin in 1215 de mede van Hem uitgaande Geest door Innocentius 111.
De niet-christelijke vroom schijnende mystiek wenst deze grens wel te overschrijden en zich de macht van Vader toe te eigenen! Ook deze diskwalificatie is aloud: Genesis 3.
…met alchemie: jaloersheid op Christus' macht
Alchemie heeft zijn wortels in de voorchristelijke tijden vér voor 1800 v. Christus en floreerde vrolijk in de Middellandse-Zeelanden. Het is een van de manieren om via mystieke wijzen van handelen greep te krijgen op dingen die aan de HERE zijn voorbehouden in strijd met Deut 29 vers 29: zoals u weet HET kernpunt van de Vrijmaking van 1944.
Na 1215 treedt nu de uitoefening ervan in het volle daglicht om haar plaats in de gedachtenwereld van de mensen in het Westen te heroveren.
Alchemie houdt in: chemie of scheikunde van het 'AL' of het geheel. U mag hier denken aan de zo gevoelde eenheid van mens en natuur. Dat houdt in dat psychologie en scheikunde nog als een geheel gezien worden. Denk aan de naam 'alvleesklier': de klier die voor 't geheel zorgt. Het is een orgaan in de buik die voor de vertering van bijna alle voedingsstoffen zorgt. Hij maakt ook nog enkele belangrijke 'hormonen met hulp van vitaminen uit het voedsel.
Zoals bijv. "B 12" die in heel kleine concentraties nodig is voor de concentratie.
Van de alchemisten is meer de caricatuur bekend dan hun eigenlijke bedoelingen. Men dient hen op begrijpend-kritische wijze te lezen.
Dat is een manier van omgaan met een tegenstander die ervan uitgaat dat niet alles van wat hij doet bij voorbaat nonsens is. Bedenk dat hij op een zinvolle wijze bezig wil zijn.
Bovendien kan men van hem leren, al was 't maar hoe het NIET moet.
Die caricatuur bestaat dan uit 't belachelijk maken van de scheikundige proeven van de alchemisten: Wie probeert er nu in zijn eentje 's nachts om 12 uur bij het licht van de volle maan goud van lood te maken met behulp van zwavel, fosfor, vogelveren en een ZELDZAME halfedelsteen, genaamd lapis lazuli?!
Niemand toch!? Lood is een enkelvoudig scheikundig element, dat niet veranderd kan worden, zeggen wij.
Nu zegt zo'n uitspraak meer over de effectiviteit van onze chemische beschaving dan van de alchemisten uit de Middeleeuwen. Uiteraard kennen zij 't goud ook. Zij noemen 't niet voor niets 'au rum vulgus' ('vulgair of gewoon goud'). Dat goud willen ze dan ook niet maken!
…tot gedragsverandering bij mensen
Nee, 't goud dat zij willen maken, heeft de MACHT om mensen te veranderen in pure, zuivere wezens, onbezoedeld door fouten, tekortkomingen en invloeden van anderen, volmaakt en onaantastbaar. Wezens die ze zijn voordat de ziel verlo(n)'kt wordt in de lichamelijkheid in te dalen, doordat de naar beneden halende begeerte haar een illusie voorspiegelt. Vanaf rond 't jaar 1000 vermenigvuldigen zich hun pogingen om dat filosofische goud te ontdekken!
Voorvoelen zij de naderende scheuring tussen Oosterse en Westerse kerken in 1054?! De bedoeling is om met DAT goud de mensen ' naar hun oorspronkelijke, lichte bestemming in een lichamelijkheidloze wereld terug te voeren, waarvan ze zich hebben vervreemd. U herkent de leer van de Gnostieken en de herkomst uit de Griekse filosofie met de waardering van de ziel boven 't lichaam, witte boven blauwe boorden, hoofdarbeid boven lichamelijke arbeid, man boven vrouw, volwassene boven kind, oud boven jong, blanken boven zwarten, deskundigheid van de gestudeerde boven de deskundigheid van de niet-gestudeerde in zaken 't eeuwig heil betreffend?!
Nu nog 't snufje onsterfelijkheid erbij en 't geheel is compleet. De brieven van Paulus staan vol van de bestrijding van deze (onsterfelijkheid)-ideeën (o.m. 1 Tim 6: 11-21)!
Die verandering van bezoedelde, lichamelijke mensen in zuivere, geestelijke wezens dient na gebruik van dit goud 'automatisch' i.p.v.
'Pneumatisch' (= door de Geest) te gebeuren. Iemand die dit goud 'in zijn bezit heeft, kan naar eigen believen zichzelf en anderen veranderen.
'Auto-matisch' is zoals een automaat werkt, als een slaaf, met volle 100% zekerheid. 'Pneu-matisch' is zoals de geest van de mens behoort te werken in navolging van de Heilige Geest, d.w.z. spontaan, onvoorspelbaar, onbeheersbaar, niet te plannen en te controleren door anderen.
Vooral 't laatste is een kruis voor hen die anderen wensen te beheersen.
De werking van de Geest is in 't geheel niet te controleren, zoals Jezus ons geleerd heeft in zijn gesprek met Nicodemus. Wie dit niet begrijpt, begrijpt niets van 't nieuwe Koninkrijk, jawel. Wie dit niet KAN of WIL aanvaarden, begrijpt helemaal niets van 't Koninkrijk der Hemelen, zoals Jezus aan Nicodemus verwijt!
Zichzelf veranderen is 't ideaal van de alchemistische geleerden, anderen veranderen dat van de machthebbers. U begrijpt de consekwenties al?!
Een volgende keer graag verder ...
1) als zelfstandig naamwoord heeft 't de betekenis van onschuldig, onschadelijk, rechtschapen, onbaatzuchtig. In navolging van de heilig verklaarde paus Innocentius I neemt Innocentius III deze naam aan bij de aanvaarding van zijn pausschap. We kunnen deze naam vertalen in Onschuldige III, Rechtschapene III of Onbaatzuchtige III om de merkwaardige rol aan te geven die mensen spelen in de geschiedenis