Persschouw
1989-10-27
Marginaal?- Jaargang 33
- nummer 22
Gezond maar arm?
Gezondheid is de grootste schat.
Daarom deugt de spreuk ook niet, die men soms hoort op de vraag: "Hoe gaat 't met je?". "Gezond maar arm". Wie gezond is, is rijk.
Toch komt er voor gezonde arme mensen een bijzondere mogelijkheid om van hun armoede af te komen.
Sinds kort kan men een nier verkopen.
Wie gezond is en beschikt over twee nieren, kan wanneer hij dit wil, er één verkopen. Hij beurt dan ongeveer tachtigduizend gulden en kan daarmee voorlopig uit de voeten, aangenomen dat die gezond zijn, en aangenomen dat de belastingambtenaar het zijne ook heeft gehad van het aanzienlijke bedrag. Er zijn reeds achthonderd Nederlanders, wier namen op een wachtlijst staan, om geopereerd te worden en daarbij een nier armer en een fiks bedrag aan contanten rijker te worden. Ieder voelt, dat de zaak niet deugt. Een.
nier is geen blinde darm. Zij heeft een vitale functie. Zo vitaal, dat een mens er twee heeft. Wie een ander zou willen helpen, door een nier af te staan, zou zich moeten Iaten leiden' door pure naastenliefde. Ook dan is er nog wel een vraag te stellen.
Maar nu?
Sociaal motief?
Men speculeert blijkbaar op de nood van iemand, .die financieel in de problemen zit. Men wil mensen uit financiële misère helpen. En dit sociale motief wordt misbruikt. De handel in organen vertoont niets menslievends. Zij is een van de schrijnendste voorbeelden geworden van de destructie, die het geld als macht teweeg heeft gebracht in onze maatschappij. Wie het geluk heeft gezond te zijn, maar in geldelijke problemen is geraakt, kan gemakkelijk in verzoeking komen om deze weg in te slaan. En wie geld genoeg heeft om zich een nier aan te schaffen langs deze weg, kan mogelijk daarvan profijt hebben.
Maar in beide gevallen beslist het geld. Wie het niet heeft kan 't krijgen door een orgaan af te staan en zich ervoor te laten betalen.
Wie het wel heeft kan 't idee hebben een weldoener van zijn naaste te zijn. Voor geld is alles te koop. En alles draait ook om het geld. Wie het heeft, heeft mogelijkheden tot zijn beschikking, die de arme niet heeft.
En wanneer men van die armoede gebruik kan maken om hem een zeer vitaal orgaan te ontnemen, wie zal er dan kwaad van spreken?
Wettelijke belemmeringen
Tegen de gang van zaken, die blijkbaar onder de huidige wetgeving niet rechtstreeks kan worden tegengegaan, dient protest te worden aangetekend. En dit laatste zou een teken moeten zijn van een werkelijk verzet tegen de algehele vermaterialisering van de samenleving, die blijkbaar de droom in stand houdt, dat welvaart hetzelfde is als welzijn.
Een wetgeving omtrent deze dingen dient naar moderne opvattingen mede gegrond te zijn in een rechtsgevoel dat in de samenleving aanwezig is. Hoe gevaarlijk die opvatting is blijkt wel uit het feit, dat er in ons land naar een voorzichtige schatting zes- tot tienduizend keer per jaar euthanasie wordt gepleegd.
De samenleving die zich niet laat stellen onder de heilzame tucht van het gebod van God raakt de visie op leven en welzijn kwijt. Er blijft één macht over, die de massa beheerst, die van het geld. En het grootste gevaar is, dat we die niet meer zien.
Handel in nieren beschouwen we als een teken ervan, hoezeer een zuiver aanvoelen der dingen ontbreekt waar deze macht heerst.
Bovenstaand artikel schreef Prof. W. van 't Spijker in zijn bekende rubriek: Marginaal? in het chr. geref.weekblad: 'De Wekker'.
Een dagblad meldde onlangs, dat metterdaad de eerste niertransplantatie via een commerciële bemiddeling van een Hengeloër in een Franse privé-kliniek heeft plaatsgehad.
Of het verhaal waar is wordt o.a. door de Nederlandse Nierstichting ernstig betwijfeld. Zelfs een rechtskundig adviseur van de bewuste man uit Hengelo kon niet bevestigen of er werkelijk een niertransplantatie heeft plaatsgehad.
Maar dat is het voornaamste in deze affaire niet. Prof van 't Spijker signaleert en kritiseert hier terecht de spekulatie op de pure geldzucht.
"Het geld, dat stom is, maakt recht wat krom is" zo luidt een bekend spreekwoord. Als het geld in geding is kan alles, gaan principes overboord, kiest men de weg van de drogredenen om zichzelf te sussen en eigen geweten veilig te stellen.
De naastenliefde wordt tot een welkom alibi! Maar Paulus schrijft, dat de wortel van alle kwaad de geldzucht is. ( 1 Timotheüs 6:10) "Het woord, dat uit Paulus' pen vloeide is evenwel veel fijner en schilderachtiger.
Paulus spreekt hier namelijk, als we heel letterlijk vertalen, over de liefde tot het zilver of nog korter: over 'zilverliefde', het sterke verlangen en hunkeren naar en het zijn levensvreugde vinden in het zilver, het geld. Deze liefde is een verschrikkelijk ding. Zij is een wortel van alle ongerechtigheid. Dat wil zeggen: de kiem van alle mogelijke zonden ligt in haar verborgen; ze is een kracht, die een mens er elk ogenblik toe brengen kan iedere zedelijke norm en grens te overschrijden.", aldus Prof. C. Veenhof (2 maart 1902 - 7 februari 1983) in 'Om wèl te doen' - Uitgave van het Comité' der Centrale Diaconale Conferenties - 1952.:...pag. 66. Laten we allen op. onze hoede zijn voor deze vorm van zonde tegen het tiende gebod van de Wet van de HERE', onze God!