Gij zult de Here, uw God, liefhebben ... met geheel uw verstand (2)
1988-08-19
Op vele plaatsen in de Bijbel wordt de kern van onze relatie tot God benoemd met het woord 'liefhebben'. Nu is liefhebben bij uitstek een woord dat met onze emoties, met ons hart te maken heeft. Toch hoort liefhebben niet blindemotioneel te zijn'.We moeten de Here God liefhebben met ons verstand. We zijn als redelijke wezens, met een verstand, geschapen. Laten we dat gebruiken. ,', In Deuteronomium 6 lezen we dat we de Here, onze God, ook moeten liefhebben met onze kracht.- Jaargang 32
- nummer 30
Liefhebben met je kracht. Dat wil ' zeggen dat je al je mogelijkheden moet aanwenden. pat het op daden aankomt. Liefde met je verstand betekent dat je je hoofd erbij houdt, dat je de goede beslissingen neemt, de juiste inzichten verwerft. Maar daarmee is de kous niet af. Integendeel, dan begint het pas. Als ik nog eens aan mijnjeugd terugdenk: geestelijke gesprekken bleven vaak wel erg geestelijk.
Het ging om de ideeën, om de juiste leer, het juiste inzicht. Wat je daar in de praktijk mee aan moest dat lag toch niet in het eerste aandachtsveld.
Starre ethiek
Werden er vroeger dan geen praktische konsekwenties verbonden aan het liefhebben van God? Ja zeker wel.
Alleen, ik krijgwel eens de indruk dat daarover geen discussie was. Bepaalde dingen hoorde je te doen en andere te laten. Dat .lag allemaal tamelijk vast. Je kon erover praten hoe moeilijk het was om je eraan te houden, maar de regels lagen vast, zo ongeveer.
Als wij bij bet liefhebben van God alleen vaste verplichtingen, en taboes kennen dan is er geen levende verhouding.
Als we nooit eens met wat binnen onze vermogens ligt,' iets, origineels verzinnen, is er' dan sprake van liefhebben met' al onze kracht?
Als we aan onze minimum verplichtingen voldoen gaan we nooit eens uit boven het gewone. Kenmerkend voor een liefdesrelatie met God is toch je echt geïnteresseerd afvragen: "Hoe zullen wij dan leven", attent vragen: "Heer, wat wilt Gij dat ik doen zal?"
Starre ethiek komen we tegen in allerlei groepen. In sommige kringen' is een krampachtig alcoholverbod, in andere kringen een millieuactivisme, ieder heeft zijn eigen groepsethiek, waardoor er weinig naar buiten gekeken wordt. Als de bond tegen het vloeken nou eens' zag dat millieubederf ook een vloek' is - ik noem maar een voorbeeld.
Vermogen
Al je kracht. Je hele vermogen: Vermogen is ook een financiële term. U valt misschien niet onder de vermogensbelasting, maar misschien ligt er meer in uw vermogen dan u doet .; dan mag u meer doen. Ik ken wel mensen die uit principe 'de tienden' geven. Dat kan ook een kille, vreugdeloze verplichting worden, toch ligt het bij velen kennelijk binnen het vermogen. In onze kringen wordt spreken over de tienden vaak met een mengeling van hilariteit en afwijzing ontvangen.
Een bloemetje voor God
Wie zijn vrouw liefheeft neemt wel , eens een bloemetje voor haar mee.
Een daad van liefde. Of hij neemt haar werk uit handen of hij verzint een dagje uit waar 'zij plezier in heeft.
Neemt u wel eens een bloemetje mee voor God? Dat komt niet in de plaats van normale verplichtingen, die bij iedere liefdesrelatie horen en waarbij u ook uw verstand moet gebruiken. Ik bedoel een plus. Een hart-elijkheid.
Natuurlijk, dogmatisch kan dat niet.
We hebben geen plussen, het beste is niet meer dan gewoon (hoewel hoe zit het met een 'gelofte'?).
Onze beste werken zijn met zonde bevlekt en al waren we volmaakt dan deden we niet meer dan we schuldig waren.
Ik weet het allemaal.
Toch laat ik dit kopje maar staan.
De Here zal ons bloemetje, hoe armetierig of verfomfaaid ook, vast herkennen.