Terloops
1986-04-18
De tocht van Tiberias naar Jericho (op de kaart vrijwel recht naar beneden) was erg mooi. Links de Jordaan met uitzicht op de heuvels van Jordanië en rechts een nogal afwisselend landschap.- Jaargang 30
- nummer 16
Ruim 10 km ten Zuiden van het meer van Galilea zijn op een heuvel van 550 m. boven Jordaan-peil de restanten te zien van een kruisvaarderskasteel uit de 12e eeuw. Als je tussen de stukken muur van Belvoir wandelt heb je ondertussen een mooi uitzicht. In het Oosten het dal van de Jordaan, in het- Noorden het meer met ver daarachter het Hermongebergte, in het Westen de Karmei en in het Zuiden de bergen van Gilboa. Grote gedeelten van de burcht Belvoir zijn opgegraven en gereconstrueerd.
Als je wéer verder gaat naar het Zuiden kom je in Bet-Sean, een naam die weer herinneringen aan de bijbel oproept. In Jozua 17 : 11 wordt deze plaats genoemd als behorende bij het' gebied van Manasse. Het was heel moeilijk deze stad te veroveren, want de burgers van Bet-Sean -hadden 'ijzeren wagens' (Jozua 17 : 16). Dichtbij deze plaats stierven koning Saul en zijn zonen (1 Sam. 31). Hun lijken lagen 'op het gebergte Gilboa' en de filistijnen hingen het lijk van Saul 'aan de muur van Bet-Sean'. De inwoners van het aan de andere kant van de Jordaan gelegen Jabes hoorden hiervan en alle soldaten van de stad 'liepen de gehele nacht door en haalden de lijken van Saul en zijn zonen van de muur van Bet-Sean'.
In Bet-Sean is heel wat te zien.
De beheerder van het museum was zo vriendelijk met ons mee te rijden naar de verschillende bezienswaardigheden en dus hoefden we niet te zoeken. In historische volgorde zagen we de overblijfselen van de stad uit de Kanaänitischa en Israëlitische periode, een romeins theater uit de eerste eeuw (het best bewaarde in Israël) en prachtige mozaïek in het Mariaklooster uit de 6e eeuw. De mozaïeken zijn heel goed gerestaureerd en vrijwel geheel gaaf.
Vlakbij Bet-Sean stroomt de rivier Harod, die uitmondt in de Jordaan. Over deze rivier lezen we in Richteren 7: 1 e.v. Gideon legerde zich met zijn soldaten bij de bron Charod. Op bevel van God moest hij zijn soldaten laten afdalen naar het water, waar God drie honderd mannen op Zijn manier uitkoos om voor Gideon te strijden..
Van Bet-Sean naar Bet-Alfa is slechts enkele kilometers. In 1928 werd hier een mozaïekvloer ontdekt uit de 6e eeuw, onderdeel van een synagoge uit die tijd. Het onderste deel van deze mozaïek geeft een afbeelding te zien van de geschiedenis uit Genesis 22 (de offerande van Isaäk). Links zien we twee jongens met een ezel, hiernaast Abraham met een mes in zijn hand en Isaäk en helemaal rechts een altaar. Verder zien we een ram in het struikgewas met de woorden 'zie ... een ' ram'. Boven het geheel is de hand van God te zien met de woorden 'strek niet uit'.
Opvallend is dat het middelste deel van de vloer bestaat uit allerlei heidense symbolen, terwijl in het bovenste gedeelte ; de ark als bewaarplaats van de wet in het centrum staat.
Ik schreef al: de tocht langs de Jordaanoever naar J ericho was mooi, bovendien was er weinig verkeer. Bij Jericho kun je linksaf slaan en even bij de Allenby-brug gaan kijken. In deze buurt zijn de Israëlieten de Jordaan overgestoken om het beloofde land in te trekken.
Hier is ook te zien de berg Nebo, die door Mozes werd beklommen van welke reis hij niet meer terugkeerde. Hier stierf Mozes en God Zelf heeft hem begraven. Zijn graf is nooit gevonden, gelukkig maar, anders zou de toeristenindustrie zich ook over die plek hebben 'ontfermd'.
In lied 290 wordt gesproken over 'een land van louter licht', waar de 'gouden dag' nooit dicht gaat in duisternis of pijn.
Er wordt bij verwezen naar Openbaring 21 : 22b-26. Je kunt deze verzen uit Openb. 21 weer vergelijken met de geschiedenis uit Jozua 3.
Zo moet het voor het volk Israël zijn geweest:
'Men ziet het veld aan d'overkant
in groene luister staan,
als Israël 't beloofde land,
zag over de Jordaan.
God, laat ons staan
als Mozes hier
hoog in uw zonneschijn,
en geen Jordaan,
geen doodsrivier
zal scheiding voor ons zijn.'
Als je door Israël reist en bijbels terugdenkt aan de bijbel, ben je niet alleen in Israël, maar beleef je Israël.