Persschouw
2011-06-10
Het rommelt op de rechtervleugel van de Gereformeerde Gezindte. Eerst zorgde de verschijning van de Herziene Statenvertaling voor verdeeldheid, daarna deed de Nationale Synode, afgelopen december, datzelfde.- Jaargang 55
- nummer 12
Dr. C.S.L. Janse (ik citeerde hem in de vorige Persschouw over de ‘kleine oecumene’), heeft in het Reformatorisch Dagblad forse kritiek uitgestort over deze Synode.
In het maartnummer van Theologia Reformata reageert Gereformeerde bonder prof. dr. W. Verboom. Hij was erbij, in Dordrecht, in een steenkoude kerk. Maar, schrijft hij:
De koude aanval in de kerk was () kinderspel vergeleken met de koudeaanval van buiten op de synode. () De meest scherpe aanval, als een snijdende oostenwind, kwam uit de pen van dr.
C.S.L. Janse. () Ik som voor de duidelijkheid zijn aanklachten op:
1 Deze synode is geen synode, al pretendeert ze dat.
2 Deze synode is te beschaafd en te verlicht om ketters weg te sturen.
3 Arminius en de zijnen zouden zich goed thuis voelen op deze synode.
4 De inhoud van het openingsgebed van ds. De Fijter op deze synode is naar te vrezen is tegenovergesteld aan dat van ds. Lydius in 1618.
5 De verwerping als deel van de predestinatie wordt door deze synode afgewezen als in strijd met een liefdevolle God.
6 Er is een grote kloof tussen de synode van Dordrecht 1618-1619 en deze synode in 2010.
7 Deze synode propageert confessioneel relativisme.
8 Deze synode verkondigt de dwaalleer dat een fundamentele eenheid, eenheid rond de ene Herder is.
9 Rome zal wellicht de volgende keer volwaardig met een synode als deze meedoen.
10 Deze synode wil protestants geloven zonder uitersten ().
11 Deze synode ziet echte verdeeldheid niet als een verdeeldheid om het Woord van God.
12 In de Credotekst van deze synode worden bewust kernen van het Apostolicum verzwegen.
13 In de Credotekst van deze synode is God geen almachtige, maar een meelijdende God.
14 De Credotekst van deze synode wijst in de richting van alverzoening.
15 Deze synode heeft geen boodschap aan de gereformeerde belijdenis.
16 Deze synode heeft problemen met het Apostolicum.
17 Het Signaal van deze synode is humanistisch getoonzet.
18 Deze synode opteert voor een slechts vriendelijke en aantrekkelijke boodschap.
19 Deze synode predikt een evangelie naar de mens.
() Er is wel de nodige moed voor nodig om dit allemaal te zeggen en te verantwoorden.() Maar nu komt het wonder. In de kerk wist de koude de warmte niet te verdrijven. En dat geldt nu ook voor de koude aanvallen buiten de kerk tegen de synode. De ene aanval na de andere kwam opzetten, soms tochtte het ook nog flink, zodat de gevoelstemperatuur nog lager werd. Maar de kou vermocht de warmte van het geleefde geloof van deze synode niet te verdrijven. Hoe komt dat? Het is niet alleen omdat al deze beschuldigingen van Janse zo beneden niveau zijn (). Het is naar mijn overtuiging hierom dat er een warme deken van gebeden om het kostbare gebeuren in Dordrecht lag. Ik denk omdat de Bijbel openging, die zelf zijn warmte met zich mee bracht en als een warmtebron fungeerde waartegen ieder koudefront het moet afleggen. Ik denk omdat het werk van de Heere in onze harten, waarover zo indringend en open werd gesproken ruimschoots bestand was tegen deze koude.
Wie zoals mijn vrouw en ik het hele gebeuren hebben meegemaakt en werden opgenomen in de warme golfstroom van Woord en Geest, merkten dat de warmte in onze harten niet verdreven kon worden. Ik meen te mogen zeggen: de Heere was in ons midden. Als je dat ervaren mag, kom je op je plek en kun je zoveel koude incasseren. Dan is het zelfs zo dat de warmte juist door de koude alleen nog maar groter wordt. Wonderlijk is dat.
Hoe meer koude aanvallen, hoe warmer het in het hart wordt. Dat komt natuurlijk vooral omdat de ervaring van Gods genade steeds groter wordt.
Want het is ons tot schuld geworden dat we het Lichaam van Christus uit elkaar getrokken hebben. Dat wij met onze vaderen zoveel verdeeldheid hebben gezaaid, de Heere zoveel verdriet hebben gedaan. Dat maakt dat we het niet voor mogelijk hielden dat de Heere nog naar ons als kerken wilde omzien. En als Hij ons dan ook nog in zijn Naam bijeenbrengt in Dordrecht, dan kun je het wonder van zijn ‘amazing grace’ niet op. Hoe is het mogelijk dat de Heere er nog geen eind aan heeft gemaakt. Dat is de eigenlijke bron van die warmte, die door geen enkele koudeaanval kon worden verdreven.
Laat het RD vooral die warmte uitstralen, zoals een waardige krant betaamt. () Nu is het zo dat ik een van de duizenden ben die regelmatig lijden aan het RD.
Drs. Menko Biewenga is predikant van de NGK Enschede.