Voor hoelang?
1985-10-18
Het zal in de jaren vijftig geweest zijn, toen er in kranten en damesbladen geschreven werd over pijnloze bevallingen. Het ging niet over de narcose, maar over technieken, waaraan ook psychologie te pas kwam, waardoor het mogelijk werd dat een vrouw haar kind zonder. weeën ter wereld bracht. Er was toen in een gesprekskring een Gereformeerde medicus, die zich afvroeg of je aan zulke technieken wel mee mocht doen, want wat bleef er dan over van de vloek van God: Ik zal de moeite van uw zwangerschap zeer vermeerderen en met smart zult gij kinderen baren. En hoe zou men dan op den duur Schriftwoorden verstaan, die spreken van de schepping in barensnood en barensweeën? De gesprekspartner ging er dus van uit, dat een vervloeking die God eens uitgesproken heeft, tot op de jongste dag een vervloeking blijven zal en dat je niet proberen moet daaraan te ontkomen. In het vervolg van het gesprek werden de consequenties van dit standpunt onder ogen gezien. De man zou dan ook geen machines.- Jaargang 29
- nummer 40
moeten maken waardoor hij minder onder zijn werk behoefde te zweten, want God heeft gezegd: In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten. Ook zou de man zich geroepen moeten voelen om over zijn vrouw te heersen, "want hij zal over u heersen". Terwijl het toch mooier zou zijn als de man tot z'n vrouw zei: maar dat wil ik helemaal niet. Ik wil jou als gelijke zien, in het huwelijk in kerk, staat en maatschappij. Aan dit gesprek moest ik denken toen ik las, hoe er nog mensen zijn die menen, dat Gods toorn op de Joden ligt vanwege de vloek die het Joodse volk over zich heen gehaald heeft door naar Pilatus te schreeuwen: "Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen." Matt. 27 : 25.
Inderdaad is zulk een zelfvervloeking geen hol woord: Geen loze kreet die niets doet. Want vervloekende woorden worden feiten, als God het niet verhoedt.
Maar de Here Jezus heeft gezegd, met het oog op het beleg en de val van Jeruzalem in 70 n.Chr., "Dit zijn de dagen der vergelding, wanneer álles wat geschreven is, in vervulling gaat ... toorn over dit volk en zij zullen vallen door de scherpte des zwaards", Lucas 21 : 20-24.
Dat is geweest. Heeft Jeruzalem toen niet dubbel en dwars ontvangen voor zijn zonden? Jesaja 40: 2.
Trouwens, hoe spoedig na de kruisiging heeft Petrus al tot het Joodse volk gezegd: "U komt de belofte toe en uw kinderen." Dat is het heilrijke tegendeel van het "bloed over hen en de kinderen." Laten we volgende week verder gaan met Hand. 18: 6, "Uw bloed zij op uw hoofd". Maar dan gaat het niet meer over Zijn bloed, over Jezus' bloed dus, doch over het bloed van de joden in Corinthe. Dat is wat anders.