Ingezonden
1984-09-14
Reactie op "Het overleven der mensheid en onze politieke roeping tot kernbewapening"- Jaargang 28
- nummer 34
door Prof. dr A. Troost te Amsterdam.
Met een toenemend gevoel van huiver heb ik kennis genomen van het artikel van prof. Troost over "onze ROEPING tot kernbewapening."
Alvorens aan de uitnodiging van de schrijver tot een - kritische - reactie gehoor te geven acht ik het noodzakelijk de gedachtengang van het artikel in de kern samengevat weer te geven. Wellicht is immers van enige misinterpretatie mijnerzijds sprake, hetgeen de schrijver dan uit mijn weergave duidelijk zal zijn.
Prof. T. bouwt zijn pro-kernbewapening-redenering op als een reactie op de tegenovergestelde visie. Zoals - helaas - te vaak te doen gebruikelijk wordt ook door prof. T. de door hem bestreden visie in slechts enkele woorden - bijna karikaturaal - weergegeven.
Ik ervaar zulke "technieken" als uiterst onrechtvaardig ten opzichte van hen - waaronder veel broeders en zusters die de te bestrijden visie verdedigen.
Na de karikaturale weergave volgt onmiddellijk de volledige vernietiging ervan. "Niet volledig bijbels ... het belangrijkste en centrale van de bijbelse boodschap wordt erin gemist. ..ontaardt dit standpunt in valse profetie." De te bestrijden visie is bij voorbaat met de grond gelijk gemaakt. Dan volgt een "toelichting" in 15 punten, waarmee prof. T. tevens zijn eigen prokernbewapening-redenering opbouwt.
In de kern van de zaak redeneert prof. T. simpelweg alsvolgt (de tussen haakjes geplaatste nummers verwijzen naar de 15 punten van prof. T.): Voor christenen is leven niet slechts biologisch leven, maar leven met God, d.i. het doen van Gods wil. (2, 8) In de Westerse samenleving is dat nog mogelijk; onder communistische overheersing niet meer. (11, 12) Dáárom moet de Westerse samenleving met alle middelen - inclusief het gebruik van kernwapens - tegen de communistische bedreiging verdedigd worden (13), ondanks de. wetenschap dat die verdediging het einde van alle leven op aard kan betekenen. (1) God zelf heeft ons immers de kernbewapening als verdedigingsmiddel gegeven en het is Zijn wil alle middelen die hij gegeven heeft zonodig te gebruiken. (15) Tot zover de kern van de redenering van prof. T., zoals ik die na lezing en herlezing uit zijn artikel moet opmaken.
Een huiveringwekkende redenering, die in zijn consequentie God aan Westerse kant doet meevechten, medeplichtig maakt, aan een allesvernietigende kernoorlog tussen Oost en West. Het roept bij mij het beeld op van de zonen van Eli, die de ark meevoerden in Israëls oorlog tegen de Filistijnen. Hoeveel schuld heeft het Christelijke Westen niet aan het ontstaan en bestaan van de elkaar bedreigende machtsblokken. Hoeveel schuld heeft het niet aan de afschuwwekkende kernwapenwedloop , die het leven op aarde - G6ds aarde - bedreigt. Hoeveel geestelijke bedreigingen van het echte leven naar Gods wil bevat de Westerse kapitalistische samenleving niet in zich, die wellicht groter en zeker dichterbij zijn dan de communistische bedreiging?
En zijn zulke geestelijke dreigingen, ook die van het communisme, wel met (kern)wapens af te slaan? Verdraagt het gebruik van allesvernietigende kernwapens zich met ons rentmeesterschap over Gods aarde?
Vragen, vragen. Vragen, echter, waarvoor in de zwart-wit-redenering van prof. T. kennelijk geen plaats is. Zijn conclusie stond immers in de kop boven het artikel al vast: wij zijn geroepen tot kernbewapening. Tot de dood erop volgt ...
Woerden, 1 sept. 1984