Pastorale notities
1984-02-10
Dat met die sociale werkplaatsen zit me heel hoog, Ik bedoel het debat over bezuinigingen op dit gebied Het gaat erom, of degenen, die geen "redelijke" arbeidsprestatie kunnen "leveren", loon zullen ontvangen of een uitkering. Of ze "werknemer" zullen zijn dan wel "tewerkgestelden", mensen, die "bezig gehouden worden", Iedereen kent ze, die mensen van de sociale werkplaats. In jegezin, in je familie, in je kerk. Zij hebben hun "beschutte werkplaats" omdat het tempo of de techniek in het gewone bedrijfsleven voor hen te hoog lag Zij zouden zelf niet voor de sociale werkplaats gekozen hebben, maar het is duidelijk geworden, dat daar hun plek was en ze hebben er vrede mee gekregen, soms na strijd en opstandigheid.- Jaargang 28
- nummer 6
Het is hun ontgaan, dat er al een jaar lang geschreven en geschreeuwd wordt dat er bezuinigd moet worden op de sociale werkplaatsen. Uit welke hoek komt dat geroep? Er waren bedrijven, die het over concurrentie-vervalsing hadden.
Immers, de sociale werkplaatsen kunnen, vanwege de financiering door de overheid, lager inschrijven
voor uitbesteed loonwerk en lagere prijzen maken voor hun producten, dan dit het bedrijfsleven mogelijk is.
Ook zou het toelatingsbeleid voor de sociale werkplaatsen te soepel zijn.
Iedereen kan overigens weten, dat, zoals gezegd, de werknemers daar niet zelf voor deze arbeidsplaats gekozen hebben en dat zij pas tewerk gesteld zijn op zulk een plaats, nadat deskundigen, teams en raden, geconstateerd hebben dat het voor de betrokkene de enige mogelijkheid is. Trouwens, het ligt sommige bedrijfsdirecteuren vooraan in de mond, "dat het hier geen liefdadigheidsinstelling is". Het wordt gezegd als iemand niet vlugger kán of niet handiger is en dus moet hij' maar naar de "beschutte" werkplaats.
Maar ook al zou er drastisch worden bezuinigd op de sociale werkvoorzieningen, dan nóg is er geen man over boord, zeggen de harde heren, want ze houden immers hun uitkeringen en we zijn toch goed voor ze? Ja, dat zeiden de Nederlanders ook over de inheemsen in Indië en dat zeggen de blanken in Zuid-Afrika ook, als het over de zwarten gaat. Maar het gaat om de erkenning van gelijkwaardigheid.
Ook de zwakke man of vrouw komt graag met loon thuis in plaats van met een fooi. Zijn besef van eigen waardigheid heeft al genoeg optaters gehad. Mag hij dit dan asjeblieft houden? Als je acht slaat op de woorden van Israëls wetten hoe daarin de zwakkere beschermd wordt en als je let op de woorden van het Nieuwe Testament, dat God de zwakke prefereert boven de sterke.
dan weet je dat de stemming over bezuinigingen in de sector van de sociale werkplaatsen een test-case is voor Christelijke politiek. Misschien moeten we binnenkort tot de trieste slotsom komen dat er in ons land geen Christelijke partijen meer zijn.
Dan des te meer moeten de zwakken in de Christelijke gemeente de luwte vinden die zij nodig hebben en de erkenning van hun gelijkwaardigheid.