Vertekend beeld
1985-04-19
Maassluis ligt in het gewest Rijnmond, dat een miljoen inwoners telt en het havengebied Europoort, Botlek enz. dat daarbij hoort, heeft zo'n 80.000 arbeidsplaatsen. In dat gebied heeft een samenwerkingsverband van Ned. Hervormde, Gereformeerde en Christelijke Geref. kerken zegge en schrijve één “industrie predikant", ds W. C. Moerdijk, die aan de Chr. Geref. Kerk van Rozenburg verbonden is. Hij sprak op onze gemeentevergadering over z'n werk en hij noemde het een eigenaardig verschijnsel, dat een jongere generatie van werkmensen geen rancunes meer heeft tegenover de kerk. De jongeren zien niet om in wrok, wat de ouderen nog wel doen. Die hebben tegen "de kerk" dat ze te weinig was voor de arbeiders.- Jaargang 29
- nummer 16
De arbeiders haakten dan ook in groten getale af en de kerken werden middenstandskerken.
Bij de arbeiders was vooral Coltin de kwaaie pier. Maar de jongeren staan weer "blanco" tegenover het geloof en de kerk: ze weten er trouwens zowat niets van af. Ik mijmerde hierop wat voort en bedacht dat dit binnen onze kerken ook zo is. Ouderen spreken nog wel eens over de "synodalen" of over de nare tijden vóór 1969, waarin diepgaande conflicten openbaar werden binnen de vrijgemaakte kerken. Een jonger geslacht hoort daar liever niet over praten en het is niet rancuneus tegenover "hen die ons uitgestoten hebben". Vroeger kon dat heel diep zitten. Dr J. Ziilstra vertelt in het boek dat naar hem genoemd is, dat z'n vader na de Doleantie nooit meer een voet in het hervormde kerkgebouw gezet , heeft, ook niet als daar eens een concert werd gegeven. Mijn vader, die bepaald niet kerkistisch dacht, vond het maar zo-zo dat ik als jongen in Leeuwarden naar de Grote Kerk ging als George 'Stam daar z'n wekelijkse orgelbespelingen gaf. Toen zijn krant een jubileum vierde in die kerk, moest hij er wel naartoe en hij belde me prompt daarna op: "Ze hebben daar inderdaad een prachtig orgel", Met dat "inderdaad" haakte hij eindelijk in op mijn jeugdliefde voor dat orgel: zelf hoorde hij het toen waarschijnlijk voor 't eerst, terwijl hij al meer dan een halve eeuw in Leeuwarden woonde.
Nieuwere generaties staan hier heel anders tegenover, en ze zijn verbaasd als ze zoiets horen. Toch geloof ik, dat het jonger geslacht wel een bepaald beeld heeft van de kerk, maar het is een vertekend beeld. De jongeren vormen zich een beeld van kerk en geloof naar aanleiding van wat ze lezen en horen van politieke partijen met een C in de naam, of een G of een R. Ze denken soms, dat de "Christelijken" voorde doodstraf en voor de apartheid zijn en ze hadden dat niet verwacht. Ze denken ook dat de "mensen van het geloof"
voorstanders zijn van kernbewapening en ze zeggen dat ze dit "uit die hoek" niet gedacht hadden. Het beeld dat ze hebben is ongenuanceerd en soms 'ook vertekend, doch je zit er maar mee. Ze staan beslist niet “blanco" tegenover de kerk. Ze zitten tóch met vooroordelen.