Nogmaals G.O.S. en apartheid
1985-06-21
Met groeiende verbazing las ik het ingezonden stuk van de heer Zeevaart (Opbouw 22.3.1985). De schrijver is blijkbaar deel van de dikwijls fanatieke rechtse richting en komt met de hun kenmerkende onbewezen veralgemeniseringen.- Jaargang 29
- nummer 25
Indien het waar zou zijn dat de rechtse groep de helft van de Afrikaners aan zijn kant heeft dan zou dat minstens in het parlement te zien moeten zijn. Gelukkig is dat niet het geval.
De schrijver leeft in een droomwereld wanneer hij een christelijke en een Afrikanerstaat wil vestigen. Hij kent de Afrikaner nog erg slecht. Een van zijn bijna profetische verwachtingen is een kerkscheuring wegens de politieke verschillen onder uiteraard de blanke Afrikaners, Enerzijds hoop ik dat het dan gauw gebeurt want dan is de kerk verlost van mensen die van kerkbesef en kerkbegrip (vgl. NOB art. 27 e.v.) geen snars begrijpen. Anderzijds zal het niet zo'n vaart lopen. De Afrikaner beleeft de politiek zoals de kerkelijke Nederlander de kerk. Politieke- scheuringen hebben we om de haverklap, de laatste reformatorische 'kerkscheuring was 125 jaar geleden.
Natuurlijk gebeurt het dat personen als gevolg van de politiek de kerk verlaten. Zelf heb ik het ondervonden dat iemand o.a. wegens zijn racisme, dat door de kerkenraad als dwaalleer beschouwd werd, onder de tucht geplaatst Werd. Het gevolg was dat hij en zijn gezin overgingen naar de nieuwste uitvinding die zich nu de naam toegeëigend heeft van "Die kerk van die verbond"! Deze sekte is zuiver racistisch en een vermenging van ideeën van de Brits-Israëlbeweging, dîspensationalisme, adventisme, enz.
Ook door de kerken zijn er fouten gemaakt in de houding tegenover de zgn. apartheid, vooral in de theologische pogingen om dit goed te praten. Dit wordt hoe langer hoe meer beseft en beleden. Groot is de blijdschap van mij en velen van mijn collega's en broeders en zusters dat de discriminerende artikelen van "die ontugwet" o.a. op Schriftuurlijke gronden geschrapt worden; hetzelfde geldt een gematigde vorm van staatsloterij.
De heer Zeevaart meent dat predikanten die gegronde bezwaren hebben tegen aspecten van de apartheidsideologie ,daarin zondigen.
Hij gooit ze op één hoop met de vrijzinnigen. Dergelijk optreden is volgens de Schrift zonde. 'Waarom bewandelt hij niet de Schriftuurlijke weg en daarna de kerkelijke weg?
De oplossing voor onze problemen is uiterst moeilijk. De wijsheid bieden we van onze hemelse Koning en Vader af (Jak. 1 : 5). We zijn erg dankbaar voor welgemeende christelijke kritiek op onze landsproblemen zolang Nederlanders en genaturaliseerde oud-Nederlandere (waarvan ikzelf een ben) onthouden dat zij niet de enigen zijn die de wijsheid in pacht hebben.
Graag wil ik Opbouw bedanken voor de vele artikelen over mijn (tweede) vaderland en -de kerk waarin ik mag dienen, maar vooral mijn dank voor de christelijke toon die in uw artikelen klinkt. Alleen op de 'basis van' de aanvaarding van het Woord en de uitleving van alle beginselen die daaruit, voortspruiten kunnen we samen op weg, ook wat de correspondentie tussen onze kerken betreft.
Ds W. ten Haaf, Lydenburg, Zuid-Arika