Vruchten van de Geest of kunstfruit ? (2)
1981-08-21
Ananias heeft een mooie naam, dat wel. Ze betekent: HERE ontfermt zich. Die ontferming van God mogen wij als kinderen Gods laten uitstralen in ons leven en doorgeven aan nooddruftigen.- Jaargang 25
- nummer 29
"Waarom help je mij eigenlijk!" "Het is de HERE God, die mij alleen maar gebruikt om zich over jou te ontfermen". Zo gaat dat. Ja, een mooie naam: Ananias.
Maar als het niet meer dan een náám is? Een lege winkel achter een volle etalage?
Ananias en Saffira konden het goed doen en ze konden ook wel wat missen. Ze zien wat de leviet Jozef gedaan heeft en willen niet achterblijven Ook zij verkopen een stuk grond en brengen het geld bij de apostelen. Tot nu toe is er niets aan de hand. Maar dan komt het: ze doen alsof! Ze doen alsof dit de hele opbrengst is. Ze willen de naam hebben en de schijn ophouden, van hetzelfde te doen als Jozef.
Dat is de toeleg van de satan: de leugen in de kerk. Als èrgens de leugen fataal wordt, dan in de kerk! Waar juist de Waarheid ons vrijmaakt, onthecht van bindingen, aan zonde en schuld, maar ook aan geld en goed, vrijmaakt van geldzucht en eerzucht.
U kent de afloop: de Heilige Geest grijpt in en maakt dat Petrus de leugen in de kerk kan betrappen en ontmaskeren.
We vinden het gevolg wel heel erg: Ananias zakt in elkaar en wordt dood weggedragen. Zijn vrouw krijgt even later nog de kans om de leugen los te laten, maar ze houdt stijf en strak vol: dit is de hele opbrengst van het stuk land ... en ook zij klapt in elkaar, het wordt ook haar dood. Verschrikkelijk: man en vrouw, dood en begraven op één dag! Moest dat nu zo hard?
Maar we zullen uit de waarheid van het strafgevolg moeten concluderen tot de grootheid van het kwaad en van het gevaar, dat de gemeente in haar geheel bedreigt! Het kwaad, het gevaar van de leugen in de kerk, de show, de vertoning, de schijn ophouden, een fraaie buitenkant bij een voze binnenkant.
Zó hol en voos van binnen, dat Ananias en Saffira zo maar in elkaar klappen, als Petrus, neen, de Heilige Geest, er doorheen stoot. Zo zie ik dat in elkaar klappen van die twee: niet maar een klap en straf van buitenaf, maat gewoon van binnen uit, - als de schijn wegvalt hebben ze ineens niets meer over om hen overeind te houden.
Als je aan God "vast zit" en aan Jezus "gehecht bent" klap je geestelijk niet zo gauw in elkaar. En dát was Jozef, de leviet, en zoals we de vorige keer zagen: de naam "Levi" betekent: verbonden, gehecht.
Petrus zal wel geschrokken zijn van de uitwerking van zijn woord, neen, van Gods Woord! Als bij Ananias eraf gestroopt wordt wat er in hun leven was aan uiterlijke schijn van vroomheid en offervaardigheid, - wat blijft er dan anders over dan de dood?
Voor het zover was heeft Petrus hun zonde drievoudig scherp getypeerd:
a. de satan heeft hun hart vervuld.
Dat staat ook van Judas geschreven. Ook hij hield lang de schijn op. Zette eerst de deur van zijn hart op een kier voor satan; later ging de deur hoe langer hoe verder open, want als de satan eenmaal zijn voet tussen de deur heeft ... totdat hij Judas' hart helemaal vervuld had. Zo ging het ook met Ananias en Saffira. En dat in een gemeente, waar de Heilige Geest mensenharten vervult!
Wie wint het in de Pinkstergemeente? Satan of de Heilige Geest? In dit kritieke moment moet er grote vreze komen over heel de gemeente en over allen in Jeruzalem, die ervan hoorden. Die voor de show zich bij de gemeente willen voegen durven niet meer; maar temeer worden er toegevoegd, die ècht geloven in de Here Jezus! Echt en onecht moeten uit elkaar gehaald worden. Dat is het doel van de tucht in de kerk.
b. ze hebben de Heilige Geest bedrogen. Niet maar de apostelen, maar de Heilige Geest. Vergeleken bij de vruchten van de Geest aan onderlinge liefde en offervaardigheid, boden Ananias en Saffira maar "kunstfruit" aan. U weet hoe sprekend dat op echt kan lijken! Je zou er zo in bijten!
Maar het is bedrog.
c. ze hebben de Geest des Heren verzocht.
Verzoeken of beproeven is proberen hoever je met iemand kunt gaan, hoelang je hem bij de benen kunt nemen, zonder dat hij 't merkt of er wat aan doet.
Dát hebben nu Ananias en Saffira samen afgesproken: ze zullen eens zien hoelang dat lijden kan met de Heilige Geest!
We schrikken wel van deze geschiedenis! Showen schijn worden in de kerk vandaag niet zo direkt en duidelijk meer gestraft, met een beroerte bv. Maar dit wordt ons wèl voor gehouden en verkondigd om erger te voorkomen!
Ernstige waarschuwing: we kunnen niet eindeloos doorgaan met de Heilige Geest op de proef te stellen!
Heilig toch en te eren, is de HEER der heren!
Doorgrond o God mijn hart ... het ligt
toch open voor Uw aangezicht.
Toets mij, of niet een weg in mij
mij schaadt en leidt aan U voorbij.