Waarom zo geheimzinnig?
1980-09-12
Reaktie op een boekbespreking - Jaargang 24
- nummer 34
De boekbespreking van de hand van broeder Van der Galiën over het boek getiteld 'Het geheime boek der Openbaring', heeft mij nogal verbaasd. Twee hele pagina's is niet niks. En in een zo lange boekbespreking in het blad 'Opbouw voor het gereformeerde leven' mag men toch wel iets opbouwends verwachten.
Maar helaas. Zo verbaasde het mij dat er nergens gesproken werd over de Openbaring van Jezus Christus aan zijn dienstknecht Johannes. Een openbaring via Johannes gegeven aan de gemeenten, en dus voor u en mij.
Ik geloof daarom niet dat dit bijbelboek met zoveel geheimzinnigheden omkleed moet worden. De Here is immers duidelijk. Hij spreekt als gezaghebbende woorden van leven.
De opstanding uit de doden is dan ook een belangrijk onderwerp in dit bijbelboek. Als de Here iets openbaart blijft het geen geheim.
Dat zou immers strijden met het begrip openbaren, openleggen, aan het licht brengen.
"Openbaring van Jezus Christus, welke God Hem gegeven heeft om zijn dienstknechten te tonen hetgeen weldra moet geschieden, en welke Hij door de zending van zijn engel aan zijn dienstknecht Johannes heeft te kennen gegeven".
Enkele opmerkingen Van der Galiën schrijft: "Waarom zouden wij ons niet eens aan die bron laven, aan het werk van mensen, die door hun artisticiteit mogelijkerwijs een fijner afgestelde antenne voor het beeldend spreken van de Apocalypse hadden dan wij?"
Ja, waarom zij wel en wij als leden van het lichaam van Christus niet, of niet meer? Is het misschien omdat wij geleerd hebben dit boek te vergeestelijken? Maar als wij nuchter om ons heen kijken en de krant lezen in het licht van Gods Woord, wordt naar mijn idee het boek Openbaring steeds duidelijker, omdat er zaken in beschreven worden die in onze tijd wel eens zouden kunnen gebeuren en ook reeds gebeuren.
En dan denk ik aan de veelzeggende opmerking in Openbaring 19 vers 10: "Want het getuigenis van Jezus is de geest der profetie". We moeten naast het laatste bijbelboek de profetieën van bijvoorbeeld Daniël en Ezechiël leggen. En geeft de Here Jezus niet zelf aanwijzingen in die richting als' Hij in zijn rede over de laatste dingen de profeet Daniël aanhaalt?
In de boekbespreking werd ook gesproken over de sleutels voor het begrijpen van de Apocalypse. De eerste zou liggen in het joodse christendom. Nou daar kan ik mij wel in vinden. Ik denk dan aan de zeventig (jaarweken uit het boek Daniël en aan de verzegeling van de honderdvierenveertigduizend uit Israël. Maar de tweede sleutel gaat mij wel wat te ver, namelijk dat er een bron is in een van oorsprong heidens volksverhaal. Nee, ik kan niet geloven dat de openbaring van Jezus Christus, welke God Hem gegeven heeft, maar iets te maken kan hebben met een heidens volksverhaal.
Dat gaat er bij mij niet in.
Het boek Openbaring geeft zélf de sleutel. Johannes kwam in vervoering des geestes op de dag des Heren. Dát is de sleutel, 'de dag des Heren'. En dat is niet zoals we vaak gemakshalve aannemen de zondag. Het is de dag des Heren waar ook de profeten in het O.T.
over schrijven. De dag, de tijd, waarop God gericht gaat oefenen.
We zouden ook kunnen zeggen, de dag van de oogst. Het moment waarop alles volgroeid is, voldragen is. Het koren, maar ook het onkruid. De dag waarop de gemeente, Israël en de volken tot openbaring zullen komen.
Het zou dan ook voor de gemeente, die toch verlangend uitziet naar die dag waarop haar Heer terugkomt, beter zijn boeken aangeprezen te krijgen die onderstrepen wat het laatste bijbelboek zegt in plaats van boeken die doorstrepen.
Doorstrepen is bijvoorbeeld de aanhaling uit het hoodfstuk 'De man en zijn tijd', waarin we volgens Van der Galiën kunnen lezen dat de auteur van de Apocalypse niet de apostel Johannes was, maar ...
Weer verwijs ik naar het eerste vers van het boek Openbaring: " aan zijn dienstknecht Johannes ". En vervolgens in het tweede vers: "Deze (Johannes) heeft van het woord Gods getuigd en van het getuigenis van Jezus Christus" alles wat hij gezien heeft".
Vergelijk dat maar eens met het begin van het Johannes-evangelie: "In den beginne was het Woord ... "
Nog een opmerking. Van der Galiën citeert uit het door hem besproken boek de volgende passage: "Johannes' visioenen zijn opgeweld uit de onpeilbare diepten waar de oerbeelden leven als waren zij diepzeevissen".
Nou als we zoiets als verklaring voorgeschoteld krijgen, dan ben ik bang dat het boek Open- ~ baring nog lang dicht zal blijven.
Zo schrijven over een boek dat als ~ ondertitel heeft: "Openbaring van Jezus Christus, welke God Hem gegeven heeft ... ", gaat te ver.
God geeft geen visioenen die uit onpeilbare diepten waar oerbeelden als diepzeevissen zijn opgeweld.
Als slot van zijn bespreking merkt broeder Van der Galiën op dat de reformatoren van de 16e eeuw niet goed raad wisten met het laatste bijbelboek. En hij vervolgt: "We zulen toch heel nuchter onder ogen moeten zien, dat er niet veel keuzemogelijkheden zijn. We kunnen aannemen, dat het duizendjarige rijk nog moet komen en dus chiliast worden. Als we dat niet willen, maar anderzijds de bewering, dat het duizendjarige rijk er al sinds Christus is, voor een verzindsel houden, een verlegenheidsoplossing die als zodanig nu juist geen oplossing is, blijft er niet veel anders over dan te erkennen dat Johannes' verwachtingen niet zijn uitgekomen.
Deze problematiek zullen we heel nuchter onder ogen moeten zien".
En dan stelt broeder Van der Galiën: "Quispels boek vormt een uitstekend hulpmiddel om over deze problématiek na te denken".
Deze problematiek nuchter onder ogen zien is letten op wat Petrus aan het slot van zijn eerste brief schrijft: "Wordt nuchter en waakzaam.
Uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, zoekende wie hij zal verslinden".
We zouden het de gemeenten in China eens moeten vragen. De duivel is nog niet gebonden. Zestig procent van de christenen leeft in de verdrukking. En het gebonden zijn van de satan is nu juist één van de kenmerken van het duizendjarige rijk.
Nee het boek dat de titel draagt 'Het geheime boek der Openbaring' zal ik niet gauw voor bijbelstudie aanschaffen.
Bert Koning, Clarenburg 6, Breukelen