"De Kerk naast Israël?"
1980-02-29
In mijn vorig artikel over ds Hegger heb ik zonder nader commentaar de stelling overgenomen dat de Kerk niet in plaats van Israël is gekomen maar naast Israël is gekomen. Wat heb ik daarmee bedoeld? Niet, dat er op het moment twee heilswegen zouden zijn, de een voor Israël via de thora, de ander voor de Kerk via het geloof in Christus. Dat wijs ik als onschriftuurlijk van de hand. (Hand. 4: 12).- Jaargang 24
- nummer 9
Het enige wat ik ermee heb willen onderschrijven is het feit dat Paulus in Rom. 11: 25 e.v. nog een toekomst ziet voor het niet in Christus gelovende Israël. Daarmee is dus Israël een realiteit geworden naast de Kerk. Niet alsof er twee heilswegen zouden zijn, maar wel als correctie op de negatie van Israël als "naar de verkiezing geliefden om der vaderen wil". (Rom. 9 : 28).
Alle geromantiseer rondom Israël - als zouden alle beloften in het O.T. alleen op Israël slaan etc.wijs ik van de hand. De eenheid van het volk van God in O.T. en N.T.
onderschrijf ik volledig (1 Petr. 2: 9, 10). Alleen ik geloof dat God ook nog een plan heeft met Israël, niet los van Christus maar straks juist onder Hem en door Hem. Omdat dat in de Geref, Kerken niet altijd wordt geleerd heb ik de stelling van ds Hegger op dit punt en met deze gedachten in mijn achterhoofd zonder kritiek overgenomen, maar ik wil er achteraf graag een vraagteken bij zetten.