Jezus verstoort Petrus' illusies
1977-03-18
"Doch Hij keerde Zich om en zei tot Petrus: Ga weg, achter Mij, satan; Gij zijt Mij een aanstoot, want gij zijt niet bedacht op de dingen Gods, maar op die der mensen."- Jaargang 21
- nummer 11
Mattheüs 16: 23.
Hoe benaderen wij het lijden van Christus?
Steeds weer realiseren we ons de moeite van het spreken over het lijden van Christus! Want je spreekt eigenlijk over dingen. die jezelf niet begrijpt. En je wordt in je spreken over de lijdende Heer belaagd door allerlei gevaren. Er zijn in het theater van het lijden en sterven van de Heiland der wereld zoveel neven figuren, die mijn aandacht van de Hoofdfiguur kunnen afleiden. Voorts zou ik kunnen denken, dat er een periode geweest is in het leven van Jezus, waarin Hij niet echt leed. Maar Zijn leven was geen opgaan, blinken en verzinken. Zijn leven was te typeren als een gestadige dood. Vele mensen willen het lijden van Christus niet ten volle honoreren. Door ongeloof geïnspireerd tasten zij naar allerlei vergelijkingsmateriaal in het menselijk vlak. Ja, maar, zo heet het dan: Vergelijkenderwijs zijn er wel mensen geweest in de geschiedenis, die zeker zo zwaar of nog zwaarder hebben geleden.
Maar wie durft Christus als de Unieke Heelmeester te plaatsen naast een ander? Voorts moeten we ervoor oppassen. dat we onszelf niet in dit verband als toeschouwer te kijk zetten. Het is levensgevaarlijk om te doen alsof je op de tribune zit, de wedstrijd tussen Christus en de duivel gadeslaat en vervolgens je eigen weg gaat. U heeft alles te maken met de Christus en Zijn lijden. omdat God Zèlf de verbanden gelegd heeft tussen Jezus' smarten en uw ongerechtigheden. Omdat het gevecht tussen Christus en satan geen spannend spel was, maar volle realiteit, is ook uw verlossing geen hersenschim!
Petrus meent het beter te weten
Na de belijdenis van Petrus. die van zo grote importantie was en is voor de kerk van alle eeuwen als keerpunt in de geschiedenis, was de rotsman een bijzondere opdracht verleend! Sleuteldienst is nu eenmaal geen zaak, die geen zorgen baart. Je moet maar weten wanneer je de deur precies moet openen en wanneer je diezelfde deur in het slot moet laten vallen.
Jezus gaat echter verder! Hij wil als erkende Messias Zijn discipelen inwijden in het geheim van Zijn verdere levensloop en levenseinde op aarde. De Heer spreekt van Zijn vertrek naar Jeruzalem, de schone stad van Isrels Opperheer. Maar datzelfde Jeruzalem zal de plaatsen van Jezus' Borgtochtelijk lijden afbakenen.
Hij vertelt aan de Zijnen, dat hij VEEL zal lijden.
En welke mensen zullen Hem dat aandoen? Het is opvallend, dat de Meester hier niet de Romeinen noemt als Zijn vijanden.
Welk belangrijk aandeel zjj ook hadden aan het lijdensproces van deze Messias, het beheersende van alles was, dat de Joden Hem ten diepste aan het kruis sloegen.
Jezus stippelt voorts in deze eerste lijdensaankondiging heel de lijdensweg uit. Hij vermeldt ook, dat Hij straks zal worden opgewekt.
Wie de overwinning van Pasen verzwijgt, stelt zich tevreden met een afgekalfd evangelie!
Had Petrus dat maar vastgehouden!!
Maar daar gaat hij nu net aan voorbij. Hij meent te moeten ingrijpen. Daarom nam hij Jezus even terzijde. Hij berispte Hem. Hij hoopt maar, dat God er een stokje voor steken zal.
Want een LIJDENDE MESSIAS past niet in het schema van de discipelen. Een dergelijk waandenkbeeld moet Jezus maar gauw laten varen! "God zij U genadig - dat zal U geenszins overkomen!"
Maar maakt Petrus dan de dienst uit?
Jezus' reaktie
Laten we nu letten op Jezus' reaktie! Hij wijst Zijn discipel terecht. Jezus keert Zich om en zegt tegen Petrus: "Ga weg achter Mij. satan". Hiervan schrikken we toch wel. Is Petrus dan een satan? Niemand mag dit woord van de Heer afzwakken. Het is nl. opvallend, dat de Here Jezus ditzelfde woord - gedeeltelijk althans - ook sprak aan het adres van de duivel zèlf, toen Hij de laatste aanval van zijn teqenstander pareerde: "Ga weg, satan." Toen was er ook eerst een hoogtepunt geweest, nl, de doop in de Jordaan waarop de verzoeking in de woestijn volgde. En hier? Had Petrus niet eerst als woordvoerder der kerk die schone belijdenis uitgesproken betreffende de Christus. de Zoon van de levende God?! Had Jezus daarin niet op een keerpunt der tijden Zijn Kerk uit de handen van Zijn Vader als een hemels kado ontvangen?!
Maar nu wordt Hij opnieuw beproefd. Een steunblok wordt een struikelblok. Ja, maar bedoelde Petrus het dan niet goed? Och, goede bedoelingen zetten als zodanig geen zoden aan de dijk. De hel zit vol met mensen, die het toch zo goed bedoelden!
Neemt Jezus dan de woorden, die Hij eerst sprak aan het adres van Petrus, nu weer terug? Nee, Hij handhaaft wat Hij zei. Daarom wordt het des te erger voor Petrus. Want nu moet de wachter eigenlijk zèlf bewaakt worden. Dit woord zal voor u en mij wel altijd een raadsel blijven.
Het is zo verleidelijk wat de duivel voorschotelt. "Niet doen, Heer, geen kruis, maar een kroon inkasseren als onverzettelijke Vrijheidsstrijder!" En de aanval voltrekt zich via één van Jezus' volgelingen. Zo wil de duivel in één slag Jezus en Petrus vermoorden.
Maar Jezus laat Zich alleen op Zijn tijd doden om zo juist Petrus te behouden en de duivel te verslaan.
Het evangelie van de Middelaar
Zo openbaart Zich de Heiland hier opnieuw als de Middelaar!
Want de ontmaskering van de duivel is heilzaam voor Zijn kerk!
Christus zegt niet alleen: Ga weg, maar: Ga weg ACHTER MIJ! !
Wees geen obstakel op de weg naar de verlossing! Geef Mij de ruimte! Gij zijt Mij een aanstoot.
Een skandalon, staat er. Dat betekent letterlijk: het haakje van een ratteklem, dat de val doet dichtslaan als een rat er tegen aan stoot. Van dat griekse woordje komt ons woord: schandaal.
Want gij bedenkt niet de dingen van God, maar van de mensen.
En u dan? Heeft u ook die naam verdiend? Calvijn betitelt ergens elk mens van nature als een “Satan". Want wij begeren niet Gods wil te doen. Het vlees begeert tegen de Geest. En deze onwil stelt ons strafbaar!
Wat ons betreft was het nooit Pinksteren geworden! En was Petrus aangaat, was het nooit Pasen geworden! Overal waar wij nu een andere weg naar de verlossing van ons menselijk bestaan kiezen, bedroeven wij de Geest van God. Niet wat de mens goeddunkt is het criterium! Wat God van ons vraagt in Zijn Woord is normatief. De dingen van God en de dingen van de mensen zijn niet met elkaar te vermengen. Dat moet ik voor ogen houden bij de toetsing van de beginselen en de praktische politiek van elke partij in ons goede vaderland. Daarop moet ik acht geven om de grenzen der kerk te kunnen ontdekken. Dat is voor mij richtinggevend in het sociale leven. Baseer ik mijn wensen op de Schrift of op de zogenaamde rechten van de mens?
We kunnen allemaal, soms zonder het te weten, een obstakel zijn op de weg, waarlangs de triumferende Christus alles voortstuwt naar Zijn grote dag! Jezus zegt nu nog: "Ga weg ACHTER Mij!" Dat is evangelie. Straks horen degenen, die Zijn bevel in de wind hebben geslagen, alleen maar en dan definitief: "Ga weg VAN Mij!"
Zo gij zijn stem dan heden hoort.
gelooft zijn heil- en troostrijk woord,
verhardt u niet, maar laat u leiden.