Welke naam?
1976-08-13
Op de laatste zitting van het Convent van kerken is volgens de verslaggeving uitvoerig gesproken over de naam van onze kerken.- Jaargang 20
- nummer 31
De afgevaardigden kwamen er niet uit. De voorgestelde naam “NederIandse gereformeerd kerken" vond men - en ik citeer is Ds O. Mooiweer - "te weinig zeggend of onjuist". En dus blijven we voorlopig buitenverbanders". Maar ook daarover kunnen we met elkaar nog wel een tdjdje bezig zijn. Ds Mooiweer schrijft in het Kerkblad van, Enschede-N, dat we niet meer buiten verband zijn, daar er alweer een kerkverband is. Er is volgens hem een vernieuwd verbanden dus zouden we de naam “kerken in vernieuwd verband" eigenlijk moeten aanvaarden, Dit voorstel van Ds Mooiweer kon het op genoemde vergadering ook niet halen. Het is voor hem geen halszaak en dat lijkt me goed, want dan hoeft hij er ook niet wakker van te liggen. Ik zal dat ook niet doen.
Na de Vrijmaking kregen we de bekende toevoeging "onderhoudende artikel 31 K.O.". Het was goed bedoeld, maar het heeft ons wel de naam "éénenderbigers" bezorgd, Tot op vandaag toe wordt er over de vrijgemaakte kerken geschreven, kort geleden nog weer in een of ander artikel. Buitenverbanders hebben deze naam noodt kunnen begrijpen, veilen hebben zich gevraagd wat voor een artikel dat artikel 31 nu wel was. Nogmaals: de bedoeling was goed. We bleven na de vrijmaking gereformeerde kerken en we onderhouden artikel 31 van de K.O. Geen speld tussen te krijgen.
Maar of we op deze manier als kerken op een christelijke manier naar bui tien zijn getreden, valt te betwijfelen. De naam is voor velen een lachertje geworden en dat heeft de werflkr adhd Vlam. de kerken zeker niet bevorderd, terwijl de Here Jezus er ook alles behalvemee is geloofd èn gediend.
We moeten oppassen niet dezelfde fout te gaan maken. W,e kunnen nog Iang praten met elkaar over de naam van onze kerken en daarbij, nog eng gewichtig doen ook, Een naam is nodig, en op elke naam za! wel wat aan te merken zijn. Het zad ome kinderen niet veel uitmaken of ze nu "buitenverbanders" of "nieuwverbanders" heten, snappen doen ze het toch niet; maar laten we hen wel een naam achter laten waarmee ze heel gewoon mee voor de dag kunnen komen. Dat mag toch. Ze hoeven toch niet uitgelachen te worden, als ze de naam van de kerken waartoe ze behoren. moeten noemen. Wie moeten in dit opzocht maar niet op onze rechten gaan staan, alsof dat recht van ons zo belangrijk is.
Belangrijk is, dat we als kerken echt christelijke kerken zijn, dat daarvan iets naar buiten treedt in onze samenleving, dat daar onze jongelui iets mee kunnen doen als re praten met andere jongens en meisjes. Dàt is belangrijk. In de bijbel wordt niet gesproken over namen van kerkverbanden. De gemeenten zijn eenvoudig gemeen ten van Jezus Christus. En die Heiland kent ieder lid van de ,gemeente bij de naam. En straks ontvangen we allemaal een nieuwe naam. Daar gaat het toch eigenlijk om.
'k Ontmoette laatst een christen, die tot z'n eenentwintigste jaar communist was. In militaire dienst kwam hij in aanraking met het evangelie en toen ging er een andere wereld voor hem open. Op zijn vijfenwintigste jaar werd hij gedoopt en beleed hij zijn, geloof.
Er worden in onze tijd veel gedoopten communist, het komt niet vaak voor dat een communist gedoopt wordt. Maar kunt U zich voorstellen, dat zo'n gelovige zich echt niet druk gaat maken over de vraag of we nu "buitenverbanders" of “nieuwverbanders" zijn, En als hij er zich wel in ging verdiepen, zou hij misschien aan het slot van zijn overwegingen z'n geloof kwijlt zijn. Zoals zoveel gedoopten hun geloof al kwijt zijn geraakt temidden van het geharrewar en veel gewichtdoenerij. 't Is misschien niet eng principieel wat ik hier neer schrijf. Maar het is wel praktisch. En heel eenvoudig geredeneerd zeg ik: we zijn gewoon gereformeerd gebleven en we wonen in Nederland.
Nu, wat zeuren we dan?