Ouders, past op!
1976-12-03
Een paar weken geleden citeerde ik uit "Trouw" een jubelend oordeel over een nieuwe "kinderbijbel". Daarin werd nu eens op een juiste manier aan kinderen de "verhalen" uit het Oude Testament verteld. De "kinderbijbel" was "Woord voor Woord", Kinderbijbel Oude Testament door Karel Eykman en Bert Bouman (Uitgave Zomer en Keuning, Wageningen.- Jaargang 20
- nummer 47
Zonder verder commentaar geef ik hier door de recensie die het "neutrale" Zwolse Dagblad daarvan gaf.
Vijf maanden geleden mochten we u op deze pagina informeren over het eerste deel van de serie Woord voor Woord, het deel dat 58 vertellingen bevatte over het Nieuwe Testament. Of beter gezegd, we meenden te moeten waarschuwen voor de inhoud van dat deel. We spraken van een kleurloos geheel, ondanks de prachtige tekeningen waar het boek vol mee stonden eindigden met de opmerking: We zijn benieuwd wat het te volgen deel over het O.T. gaat brengen.
Dat zullen we dan in september, oktober wel zien. Nu kunnen we u daarover informeren, En helaas, het is met dit deel al niet beter dan met het voorafgaande, Op het oog een erg mooie, keurig verzorgde bundel. Maar wanneer men gaat lezen, neemt de ergernis bijna op iedere pagina toe. Enkele punten wil ik hier slechts noemen die mijn ergernis en teleurstelling verduidelijken. Het verhaal van Genesis 22, het beroemde verhaal van Abrahams offer. waarin. en dat is de bijbelse kern. Abraham gehoorzaamde, ondanks alles, waarin hij op God vertrouwde. die hem die opdracht gaf, wel, het verhaal van Genesis 22 kent u niet meer terug. Er is geen sprake van Gods opdracht. van een beproeving.
Welnee. Abraham dacht dat hij zijn zoon moest offeren. Verder niet. Ander voorbeeld: Als Jacob worstelt bij de [abbok, dan ontvangt hij niet een andere naam.
hetgeen duidelijk in de Bijbel staat en wat wezenlijk is. nee. zo meent Karel Eykman, Jacob krijgt er een andere naam bij. Nog iets: als God Mozes verschijnt.
Zich aan Mozes openbaart. Verhullend, tegelijk openbarend. dan. daar bij de brandende braamstruik. zegt God Zijn -Naam: Ik ben. die Ik ben. Ik zal zijn. die Ik zijn zal. Nee. Eykman maakt er van. dat Mozes aan Sippora vertelt, dat hij, Mozes, God zal noemen: Hij zal er zijn. En zo is er zoveel. Farao's zoon sterft helemaal niet vanwege de verharding van zijn vader. die weigerde het volk te laten gaan; Mozes is op zoek naar een plaats. waar water uit de rossen zou kunnen komen; de Baänsprtesters worden op de Karmei niet gedood.
Eykman spreekt niet over de afschuwelijke dood; Genesis openbaart ons niet wat er gebeurd is. het bevat verhalen, die iets uit willen leggen van de manier, waarop God met de mensen om wil gaan. Ergerlijk is ook te lezen dat God de mensen maakte dat ze op Hem konden lijken: ergerlijk, net alsof er helemaal geen sprake is van Gods beeld, als zijn gelijkenis, waarnaar de mens geschapen is. Uiteraard is ook het boek Jona een verhaal. dat ontstaan is in Babel om elkaar te troosten en te bemoedigen. We stoppen er mee. Dit boek verdient niet zoveel aandacht. het is een gevaar. voor ons en onze kinderen. U bent gewaarschuwd.
en een gewaarschuwd mens…