Weest niet bezorgd (2)
1975-01-10
In onze dagen valt voor de moderne mens de horizont van het leven samen met deze wereld.- Jaargang 19
- nummer 2
Daarom zoeken, of beter verlangen zij naar het goede op aarde en voor velen is dit eten, drinken en kleren en wat daar nog bij komt is alleen van deze aarde. Ik zou kunnen wijzen op de gevolgen van het begeren van volken en men": sen, van het zoeken van de garantie voor het leven in het bezit dat hiervoor nodig wordt geacht, maar laat ons de staf niet breken over anderen. veel eer proberen de rijkdom van een leven uit de hand van die Vader aan anderen te tonen.
Het is alleen genade te weten dat het leven meer is, dat het de vervulling is van Gods beloften.
Zo komen we tot de climax in de woorden van Jezus.
Uw Vader weet dat gij al deze dingen behoeft.
Die boodschap van de hemelse Vader, die weet en zorgt, zou ik het evangelie in een notedop willen noemen. Het is een eenvoudige waarheid, die niet zoveel uitleg behoeft.
Maar omdat deze waarheid, hoe eenvoudig ook voor wijzen en verstandigen verborgen is, zeg ik er iets bij.
Wanneer we een beroep doen op die Vader, b.v. aan het bed van een patiënt in een groot ziekenhuis, weten wij ook wel dat het een onvoorstelbare zaak is, dat er in de hemel een Vader is die luistert en aandacht heeft voor die ene mens persoonlijk en gelijk voor al die andere mensen in deze wereld die tot Hem bidden.
Wat is nu het verrassende dat wij van Jezus Christus hebben geleerd en in Hem hebben mogen zien? Hij was op deze aarde, sprak en leerde over Zijn Vader in de hemel. Hij was één onder de miljoenen in deze wereld en wat hebben de zijnen nu in grote verwondering ontdekt?
Dit, dat er alle aandacht was voor het leven van deze Ene, in de hemel bij zijn Vader en dat zijn leven,ook toen alles zo voor het oog uit de hand liep, tot in de kleinste dingen werd geleid en deze Jezus heeft gezegd: Mijn Vader is uw Vader: uit genade worden zondige mensen tot kinderen van God aangenomen.
En Hij heeft ons leren zien dat alles wat in de bijbel geschreven is, van de eerste tot de laatste bladzijde één lang verhaal is over de Vader en zijn Zoon Jezus Christus, die zich er voor inzetten dat verloren zonen en dochters in deze wereld de weg naar de Vader vinden.
En de Heilige Geest, die in de bijbel genoemd wordt de geest van het zoonschap en de geest van de aanneming tot kinderen overtuigt door dit evangelie, zodat mensen geloven, wat ze nooit met hun verstand kunnen omvatten: dat er een Vader in de hemel is, die zorgt, Daarom zei ik: Onze Vader. dat is het evangelie, dat is het helemaal.
De nood van onze wereld is treffend geformuleerd in de titel van het boek: de wereld heeft geen vader.
Uw Vader, zegt Jezus en wij moeten die Vader niet te veel voor de voeten lopen met onze bezorgdheid, maar op Hem vertrouwen, dat is zijn eer als Vader.
Aardse wijsheid zegt: het leven is eten, drinken en nog heel wat, mogelijk komt er ook nog een god aan te pas.
Hemelse wijsheid leert: eerst het koninkrijk van de Vader en het andere komt er bij.
Er staat: zoekt eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, u mag dit lezen als twee woorden voor één zaak: het koninkrijk is gerechtigheid. In die gerechtigheid maak ik nu drie onderscheidingen.
Allereerst gaat het om de gerechtigheid die ons uit genade wordt geschonken in Christus tot verzoening en vergeving van onze zonden.
Vervolgens wijs is u op de gerechtigheid, die Christus voor ons verwierf en daarin bestaat dat wij door zijn kracht in een nieuw leven God kunnen dienen in dankbaarheid en toewijding.
En deze gerechtigheid is dan weer allereerst dat wij eenvoudigweg Gods geboden onderhouden, want Jezus zegt in Matth. 5 : 17, dat Hij niet gekomen is om de wet en de profeten te ontbinden, maar om die te vervullen.
Daarbij waarschuwt Hij dat een mens zich hier niet met een zacht lijntje van af mag maken: Want indien uw gerechtigheid niet overvloediger is, meer dan die der Schriftgeleerden en Farizeeën, zult gij het koninkrijk Gods geenszins binnengaan.
U kunt in de bergrede (Matth. 5 t/m. 7) nalezen. wat dit inhoudt.
Jezus leert ons de geboden in hun geestelijke diepgang verstaan, ik noem een paar dingen: niet in toorn leven, maar vriendelijk zijn, uw vijand Iiefhebben, de vrouw van een ander niet aanzien om haar te begeren, het andere kunt u zelf nalezen in genoemde hoofdstukken.
Tenslotte gaat het ook om het nastreven van gerechtigheid in alle verhoudingen tussen mensen en volken, want het rijk legt beslag op heel het leven om daarop genezend in te werken in de naam van Hem, die kreupelen genas en blinden het gezicht gaf.
Maar, wat de mens van nature voorop stelt, komt in een leven uit de hand van de hemelse Vader niet op de eerste plaats, al die dingen, die de mensen zoveel zorgen geven, worden bovendien geschonken.
Daarmee wordt niet gezegd dat aardse levensbehoeften ons onverschillig moeten laten, neen. zij worden op hun juiste plaats gezet: Eerst het koninkrijk en vervolgens: geef ons heden ons dagelijks brood.
De uit dit alles voortvloeiende levenspraktijk is leven bij de dag Hierbij wil ik wijzen op het volk Israël dat op weg naar Kanaän in het manna van dag tot dag leefde uit de hand van God.
Het volk van God is nog onderweg, het is op weg naar de volmaking van het rijk God zorgt voor het brood onderweg en voor nog veel meer.
Als de dag van morgen zorgen geeft, moeten zijn kinderen bedenken dat Hij ook morgen Vader is, die weet wat ieder nodig heeft, en niet wil dat wij vandaag de lasten van morgen dragen.
En als Jezus zegt, elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad weet Hij, die onze lasten droeg, waar Hij over spreekt.