Kerknieuws
1975-03-28
Beroepen te Culemborg: Ds J. Keuning te Nijmegen, die dit beroep heeft aangenomen.- Jaargang 19
- nummer 13
Kontaktvergadering ressort Dordrecht- Gorinchem - Uit de notulen van de vergadering d.d. 20 februari jl.: ,,5. De kerk van Culembor, gen de kerk van Eck en Wiel delen mee, dat ds Rietkerk in verband met de uitbreiding van het werk in Eek en Wdel per 1 mei a.s, afscheid zal nemen van de kerk van Culemborg en voortaan alleen aan de kerk van Eck en Wiel verbonden zal zijn".
Utrecht-Centrum - Voorlopig is een betrekkelijk klein aantal liederen (62) uit het Nieuwe Liedboek uitgekozen voor het gebruik in de kerkdiensten. Het merendeel daarvan zijn min of meer bekende Liederen. De in het kerkblad gepubliceerde lijst is zeker niet als de laatste beslissing aan te merken.
Amsterdam-Centrum - Uit de kerkeraadsvergadering d.d. 3-2-'75: "Op verzoek van een N.H.-jeugdvereniging inzake een handtekeningenaktie tegen abortus wordt niet ingegaan; dit wordt geacht een zaak voor ieders persoonlijke verantwoordelijkheid te zijn. De taak van de kerk is de Woordverkondiging; de politiek, die van de door ons gekozen volksvertegenwoordiging, die wij wel in onze gebeden hebben te gedenken".
Zaanstreek-Centrum - Uit het kort verslag van de kerkeraadsvergadering, gehouden op 10 maart 1975: "Na de huisbezoekrapporten werd uitvoerig ingegaan op de uitnodiging van onze predikant (ds P. Dekker, Kerknieuwsredaktie) om de functie van krijgsmachtpredikant op zich te nemen, vooreerst voor een periode van 1 jaar en 6 weken".
Predikantenconferentie te Kampen - D.V. woensdag 2 april hopen we onze jaarlijkse predikantenconferentie te houden. Dit keer in Kampen, in 'Ons Gebouw', Broederweg 32, aanvang 10 uur v.m. Spreker is op deze conferentie collega ds H. Smit van Den Helder, die zal refereren over het boek 'Christelijk Geloof' van Prof. dr H. Berkhof. Er is gelegenheid om na het referaat met hem van gedachten te wisselen.
Voor de domineesvrouwen zal Mevr. N. Houtman-van Dijk uit Wezep spreken over: 'Domineesvrouw-zijn iets bijzonders?' Een deel van de conferentie hebben we natuurlijk gemeenschappelijk.
En we gaan ook samen eten. Wilt u alleen zelf brood meenemen?
Het zou fijn zijn, als we allemaal zoveel mogelijk komen. Voor het onderling contact, dat we toch zo nodig hebben, is dat een uitgezochte gelegenheid, Tot ziens allen in Kampen, bij leven en welzijn.
Het bestuur
Zeist - Uit de mededelingen uit de kerkeraadsvergadering van'3 maart 1975: "Van Breukelen werd een concept-tekst ontvangen, behelzende een verklaring, die de regiokerken zouden moeten publiceren naar aanleiding van de beschuldigingen, die ds Arntzen heeft geuit. Op de kerkeraad kwamen de volgende punten naar voren: het is onmogelijk om in een verklaring antwoord te geven op de 16 pagina's tellende verantwoording, die ds Arntzen heeft rondgezonden aan de regiokerken.
... een reactie van onze kant zal weer tegenwerpingen tengevolge hebben. ... waarom zouden wij ons moeten verdedigen? .
De kerkeraad heeft de regiokerken dan ook voorgesteld om het "schrijven" van ds Arrntzen voor zijn rekening te laten, er niet op te reageren en daardoor te voorkomen, dat deze zaak opnieuw ongezonde belangstelling krijgt."
De volgende korrespondentie vond plaats tussen de Raad van de Gereformeerde Kerk (binnen verband) en die van de Gereformeerde Kerk (buiten verband) te Zeist:
Zeist, 2 november 1974
Aan de Raad van de Gereformeerde Kerk van Zeist ("buiten verband"),
p.a. scriba H. P. Til,
K. J. C. Beekmanlaan 2, Zeist
Waarde broeders,
Wij hebben 5 jaar nodig gehad om een brief met deze aanhef en met dit adres te kunnen schrijven.
12 september 1969 liet onze Raad nogmaals een ernstige waarschuwing uitgaan tot hen die niet meer met ons vergaderden, tegen het voornemen om, zoals gepubliceerd was, over te gaan tot "aanvulling van de ambtsdragers", om hen "af te houden van het heilloze pad van kerkverlating". "Maar", zo vervolgt het jaaroverzicht 1968-69 in ons jaarboekje waaruit wij citeren, "de ingeslagen eigenwillige weg vond zijn voorlopig eindpunt in het independentistisch samenkomen onder voorgaan van een ontrouwe herder en met een eigenmachtig gevormde "kerkeraad"."
Hoewel in onze zienswijze ten opzichte van U, die toch een voortzetting vormt van die "kerkeraad", geen verandering gekomen is, zijn er wel redenen waarom wij dit schrijven tot U menen te moeten richten, met deze aanhef en met dit adres!
De belangrijkste daarvan is, dat zoals in datzelfde jaaroverzicht is te lezen, het gebed opging - en nog opgaat - voor onze dwalende broeders en zusters.
Daar de Here echter niet alleen bidden, maar ook werken vraagt, menen wij nu deze weg te moeten inslaan en wel omdat:
a. U een gemeenschap vormt. En al is die naar onze oprechte overtuiging in eigenwilligheid ontstaan en niet naar de normen welke de Here aan een ieder van U oplegt, aansluitend aan ieder door hemzelf gegeven ja-woorden bij belijdenis, bij huwelijk, bij bevestiging' in het ambt enz., U is er niettemin. En dus, om te kunnen "werken", benaderen wij U zoals in aanhef en adressering is omschreven.
b. wij aannemen dat U in uw belijdenis Gereformeerd wil blijven, ondanks de weg welke is gegaan. Dat in en buiten Zeist meerderen die door hun gepubliceerde opvattingen mede oorzaak van de scheiding geweest zijn, zulks intussen niet meer zijn, zal bij U geen , tegenspraak vinden. Als U daarin echter wel Gereformeerd wilt blijven, dan zeggen wij: wij ook!
c. wij aannemen dat U naar de 'orde welke de Here voor Zijn kerk en voor de samenleving van Zijn kerken in den lande heeft gesteld, wilt leven. Al is het ons bekend dat hierover wordt gedacht, zo willen wij in uw kerkengroep niet gelijk U dáárop niet aanspreken, immers wij kennen uw standpunt terzake niet. Maar wel zeggen wij U, als U ook daarin Gereformeerd wilt blijven: wij ook!
Daarom vragen wij U - en dat zien wij als een opdracht van Christus - is, ondanks de weg welke U helaas in 1969 meende te moeten gaan, in uw hart het begeren Gereformeerd te blijven?
Dat is: wilt U naar Schrift en belijdenis uw leven normeren, daarbij mede denkende aan hen die zich aan uw leiding hebben toevertrouwd?
Als uw antwoord op deze vraag bevestigend is, broeders, wat kan U en ons dan verhinderen om samen de weg te gaan welke de Here ons vraagt te gaan: "één zijn"! Dáárom heeft Christus gebeden, opdat de wereld gelove en erkenne "dat Gij Mij gezonden hebt" en dat God ons ldef heeft zoals "Gij Mij liefgehad hebt". En bovendien geldt: "Waarom zouden de heidenen zeggen: Waar is toch hun God?".
Die vraag leggen wij U dus voor.
Geve de Here dat de uitkomst van uw beraad hierop, moge overeenstemmen met de aanhef- van diezelfde psalm: "Niet ons, 0 Here niet ons, maar Uwen naam geef eer, om Uw goedertierenheid, om Uw trouw.".
Zou iets voor de Here te wonderlijk zijn?
Met broedergroet,
namens de kerkeraad,
A. Veldman. praeses A. Mul, scriba
Op 15 maart 1975 stuurde de kerkeraad als antwoord hierop de volgende brief:
Geachte broeders,
Het antwoord op uw brief d.d. 2-11-1974 heeft lang op zich laten wachten. Een van de redenen is dat de beantwoording van uw vraagstelling ons veel moeite heeft gegeven. Wij hopen U in dit schrijven duidelijk te maken waarom.
U vraagt ons, hoewel uw oordeel over ons denken en handelen zich niet gewijzigd heeft, samen met U de weg te gaan die de Here van ons vraagt. Dat wil zeggen ons stellend onder opzicht en tucht van uw Raad, die ook nu nog is wat hij was: gereformeerd. U roept ons op tot bekering en wederkeer.
Zouden ook wij niet begeren met onze Heer en Heiland - de eenheid van de ene kudde onder de ene Herder? Ook ons bidden en werken behoort toch daarop gericht te zijn?
Het in-trieste is echter dat juist deze opdracht van Christus de scheiding tussen u en ons bracht.
Uw zoeken naar de eenheid in de formeel kerkordelijke weg bewerkt juist het tegendeel: uitsluiting van broeders en zusters uit de kerkelijke gemeenschap.
De tegenstellingen die toen tot een scheuring leidden zijn sindsdien onveranderd. Wij voelen ons bevrijd van uw formeel "synodaal" denken en proberen de vrijheid die Christus ons geeft in onze plaatselijke gemeenschap gestalte te geven. De verantwoordelijkheid om deze vrijheid, zowel als gave en als opgave van Christuswege, in dienst te stellen -van God en onze medemens weegt ons zwaar.
Broeders, hoe dicht we ook bij elkaar staan in ons pogen te leven naar Schrift en Belijdenis, wij spreken niettemin een andere taal al gebruiken we dezelfde woorden. Het predicaat "gereformeerd" betekent voor velen van ons niet (niet meer, niet helemaal) hetzelfde als voor U. Uw confessionalistische en kerkistische interpretatie van deze term is niet de onze. Daarom al is het zo moeilijk elkaar te verstaan.
Het mag U duidelijk zijn dat het niet onze bedoeling is het accent te leggen op datgene wat ons scheidt boven datgene wat ons bindt.
Wij willen de verwarring in spreken en handelen niet groter maken dan hij al is door duidelijk te stellen dat uw oproep bij ons geen weerklank kan vinden, omdat in uw brief niets te vinden is wat zou kunnen duiden op een poging om begaan onrecht weg te nemen.
Broeders, waar wij niet verder kunnen, ligt uwen onze hoop in de grote liefde van Christus, die de kennis te boven gaat en bij machte is oneindig veel meer te doen dan wij bidden of beseffen (Efeze 3).
Met broedergroeten,
namens de kerkeraad
E. Schuurman, praeses
H. P. Til, scriba
Gasten te Eindhoven, let op!
Op eerste Paasdag houdt de kerk van Eindhoven een gekombineerde middagdienst, samen met onze Chr. Geref. zusterkerk.
Deze dienst begint om 5 uur in het kerkgebouw aan de Schootsestraat 47.
De morgendienst (aanvang 09.30 uur) wordt in ons eigen kerkgebouw gehouden.
Goede Vrijdag hebben we 's avonds om 8 uur eveneens een gekombineerde dienst. Deze wordt in ons kerkgebouw gehouden (Fred. Hendrikplein 35).