"De Heer roept alle kinderen"
1973-09-14
* Campingwerk - Jaargang 17
- nummer 33
Een julimorgen op de camping "De Rooye Asch", vier kilometer voorbij Gemert, het eeuwenoude dorp aan het begin van de Peel.
Tegen negen uur rijden enige auto's het terrein op en stoppen voor een van de loodsen die aan dé zijkant van de camping liggen.
De inzittenden, een gemengd gezelschap van ouderen en jongeren, gaan de loods binnen waarop het naambedje "De Ark" prijkt, grote dozen met handenarbeidbenodigdheden en een flanelbord torsend.
En nu beginnen de voorbereidselen om een paar honderd kinderen deze morgen het Evangelie te verkondigen op een manier die hen aanspreekt.
De eerste voorbereiding is een gezamenlijke bidstond van alle medewerkers( sters): een dankzegging dat dit werk mogelijk werd gemaakt en een bede dat Gods Woord vandaag ingang mag vinden in het hart der jeugdige toehoorders.
- Daarna verdeelt de leidster de verschillende taken voor deze morgen.
De grote loods is door een keurig voorhangsel van aan elkaar genaaide stukken gordijnstof in tweeën gedeeld. In het voorste gedeelte doen vele rijen bierkistjes dienst als zitplaats en achter dat vrolijke gordijn staan de tafels voor handenarbeid waarop nu de kartonmodellen, de kleurpotloden en de scharen worden neergelegd.
Onderwijl is het kwart voor tien geworden; een stevige jongeman stelt zich op bij de ingang en nu mogen de kinderen bij groepjes naar binnen gaan waar ze worden opgevangen door de medewerksters.
Een van de voorwaarden om zo'n bijeenkomst te 'doen slagen is rust en orde. Daarom staat de leidster van die dag al klaar voor het gordijn waarnaar het gretig kijken is en begint met de kinderen de reeds geleerde liederen te zingen. De tekst ervan is gemakkelijk af te lezen van de met grote letters geschreven en mooi versierde kartonnen liedboeken.
Je kunt het buiten horen:
De Heer roept alle kinderen!
Hij roept ze groot en klein:
"Ik wil jouw Herder wezen,
Wil jij mijn schaapje zijn?"
Kom dan tot Hem!
En luister naar zijn stem.
De melodie is dezelfde als die van de bekende canon: De uil zat in de olmen. Zodoende kunnen alle kinderen dadelijk meezingen. Het afwisselend gezang gaat door tot allen binnen zijn. Dan de vraag wie 'er vandaag voor het eerst zijn gekomen. Heel wat vingers gaan omhoog; voor de nieuwkomers wordt een welkomstlied gezongen:
Welkom, welkom in ons midden.
Samen zingen, samen bidden,
luisteren naar wat Jezus zegt.
Hij alleen wijst ons de weg.
Samen bidden - dat wordt nu in praktijk gebracht, maar eerst probeert de leidster met enkele woorden duidelijk te maken dat bidden spreken met God is. Weer klinkt een lied en dan volgt het verhaal uit de bijbel dat de vertelster met grote zorg heeft voorbereid.
Figuren van mensen en voorwerpen die voorkomen in de vertelling worden op het flanelbord gelegd; die is vooral van belang om de aandacht der kleinsten vast te houden. De leeftijd der toehoorders variëert sterk: van vier tot dertien jaar! Vóór 't vertellen bellint wordt eerst de bijbel aan de kinderen getoond, opengeslagen bij de bladzij waar het verhaal te vinden is. Hen in kontakt te brengen met het boek-van-God en daardoor met God zelf is het voornaamste doel van een Vakantie-Bijbel-School. Na een kwartier vertellen volgt een geliefd programmapunt: handenarbeid.
Rij voor rij gaan de kinderen naar de ruimte achter het gordijn. Bij elke tafel staat een der vele helpers(sters) klaar en nu is aller aandacht volledig in beslag genomen door knippen, plakken en kleuren. Het werkje staat als dat even mogelijk is in verband met het juist gehoorde verhaal.
Toen van Abraham was verteld werd een bedoeïenen-tent gemaakt, kompleet met waterkruiken en een paar grazende schapen.
En bij de geschiedenis van Elia een mozaïek waarop de profeet met de raven was afgebeeld.
Na twintig minuten knutselen volgt een voornaam punt van het program: het leren van de weektekst.
Deze is met zorg bij het bijbelverhaal gekozen. Dit belangrijke onderdeel is voor de kinderen een van de leukste momenten van de morgen. Op het flanelbord staan aardige figuren (b.v. dieren, paddestoelen, bloemen enz.) waarop de woorden van de tekst met duidelijke letters zijn geschreven. Het spelletje van: tekst lezen, figuur wegnemen, weer oplezen, nog eens een figuur weghalen enz. is spannend voor de kinderen en aan het eind van de week blijkt de tekst grondig geleerd te zijn. De eerste week was Marcus 10: 14-16 gekozen: Laat de kinderen tot Mij komen ...
Tenslotte rest nog het z.g. vrije verhaal; dit kan zijn een ware gebeurtenis van het zendingsveld, een eigentijds verhaal of een fantasievertelling.
Het flanelbord komt er meestal ook aan te pas. Een ontspannend element mag in de vrije. vertelling niet ontbreken. Het zingen voor een jarige en het ongedachte pretje van zitten op de Z.g. verrassingsstoel brengt ook een vrolijke noot aan. Om twaalf uur klinkt het slotlied: Dank U voor deze blijde morgen. Na het dankgebed gaan de kinderen zingend, rij voor rij, naar hun caravan of tent.
Een non-stop program van twee uur is afgewenkt en wat vermoeid maar dankbaar gaan alle medewerkers koffiedrinken bij een meelevende familie op de camping.
Dan wordt de terugreis naar Eindhoven weer aanvaard; elke dag tweemaal zes en dertig kilometer door het mooie brabantse land.
* Stichting kinderwerk Timotheüs
Al dit vele werk wordt georganiseerd door bovengenoemde Stichting op verzoek van de kommissie "Kerk en Recreatie", bestaande uit afgevaardigden van de Chr. Geref. Kerk, de Baptisten gemeente en de Vrij gem. Geref. Kerk te Eindhoven. Vele leden van deze kerken hebben dan ook meegewerkt on de camping onder de bezielende en zeer bekwame leiding van "Timotheüs".
Ook van buiten onze stad waren jonge mensen gekomen om te helpen en kennis te nemen van deze methode voor kinderevangelisatie.
Tot onze blijdschap waren hieronder ook twee studenten van de Reformatorische BijbelschooI in Zeist.
Ter informatie enige regels uit de folder van de Stichting Kinderwerk Timotheüs: De Stichting heeft als grondslag het geïnspireerde Woord van God.
Van daaruit wil ze jongens en meisjes van 3-16 jaar het evangelie van Jezus Christus brengen.
De stichting is onafhankelijk van iedere kerkelijke denominatie, maar wil iedere denominatie, groepering of persoon, die meisjes en jongens het evangelie wil brengen, ten dienste staan. Behalve het bestuur is er ook nog een advieskommitee samengesteld uit broeders en zusters die de verschillende Bijbelgetrouwe plaatselijke kerken vertegenwoordigen en de verschillende vormen tussen het kinderwerk in hun gemeente en de Stichting.
Wat doet Stichting Kinderwerk Timotheüs?
1. Helpt - hen die bijbelclubs aan huis hebben hen die zondagsscholen leiden ..
2. Organiseert - Vakantie-Bijbel-Scholen Training voor kinderwerkers Workshop - praktische instruktiedag voor club- en zondagsschoolleiders.
3. Leent uit - Verhalen met visuele hulpmiddelen
4. Geeft uit - Werkboeken Presentiekaarten Uitnodigingen en ... allerlei werkjes voor handenarbeid.
Wat niet op de folder staat is dat u er altijd een deskundig advies kunt vragen voor eventuele moeilijkheden bij oprichting of voortzetting van kinderclubs, vakantiebijbelscholen enz.
Er is reeds een volledig vakantiebijbel-schoolpakket uitgegeven en op de workshop in Eindhoven, te houden D.V. zaterdag 22 september a.s., ligt een tweede pakket klaar.
Vanwege de overweldigende belangstelling uit het gehele land werd voorjaar '73 een workshop gehouden in Eindhoven, Zwolle en Stadskanaal. Dit najaar op 29 september a.s. weer in Zwolle en 6 oktober a.s. voor het eerst in Zwijndrecht.
Adres Stichting Kinderwerk Timotheüs:
Haverdriesweg 6, Eindhoven.
Tel. 040-517555.
Giro 1886005.
Deze laatste mededeling is wellicht van belang in verband met de volgende zin uit de folder: De Stichting vertrouwt voor haar financiële behoeften op God, die hierin voorziet via Zijn kinderen.
Terwille van de ruimte slechts enige beknopte gegevens over het ontstaan van dit kinderwerk. Zes jaar geleden begon een jonge vrouw uit Eindhoven, opgeleid aan de bijbelschool te Lamorlaye, veertig kilometer ten noorden van Parijs, met dit werk. Van kinderen uit de buurt werd een clubje gevormd dat snel aangroeide. Er werd kontakt gezocht met het Internationaal Kinderevangelisatie Genootschap (I.K.G.) te Grand Rapits-Michigan-Amerika.
In dat werelddeel bestaat dit werk al tientallen jaren en het I.K.G. heeft veel ervaring op dit terrein en geeft een grote variatie aan leermiddelen uit. Zo werd Meta Knecht de bekwame propagandiste voor evangelisatie onder de schoolgaande jeugd.
Enorm is dit werk in korte tijd aangeslagen: het huis van de familie Knecht werd er volkomen door in beslag genomen. Met hulp van de vele vrienden van "Timotheüs" kon afgelopen voorjaar een pand gehuurd worden dat geheel voor dit werk bestemd werd.
Kantoor, magazijn, showroom en in de omgebouwde schuur een prachtige offset pers voor het vele drukwerk. Alles ten dienste van mensen die de Blijde Boodschap aan kinderen willen doorgeven.
In België, Suriname, Indonesië en portugeessprekende gebieden wordt het materiaal gebruikt.
Ook ds Keesenberg nam een pakket mee naar Zuid-Afrika.
* Werk in eigen gemeente
Vijf jaar geleden gaf Meta een instruktiekursus in onze gemeente.
Als gevolg daarvan werd de werkwijze op de bestaande club verbeterd en kwamen er binnen een paar jaar nog zes nieuwe clubs bij.
Want in die wekelijkse kinderbijeenkomst ligt het zwaartepunt van de methode. Het beste is deze in een huiskamer te houden, dat bevordert een goede sfeer.
Het program is hetzelfde als op de camping, alleen veel beknopter, want de club-aan-huis mag niet langer dan een uur duren.
Twee leidsters zijn noodzakelijk ook al is het aantal kinderen klein. Langzamerhand komt er enig kontakt met de ouders; dan blijkt -meestal dat zij het clubwerk toch wel waarderen.
Een voordeel van kinderevangelisatie is ook dat de verhalen, de teksten en vooral de liederen in de gezinnen komen. Wat dit tot gevolg kan hebben merkte een leidster tot haar verbazing.
Een jong rooms echtpaar waarvan twee kinderen op de club gaan, zocht kontakt en na een visite kwam het verzoek om in september met hen te gaan bijbellezen.
Een andere aktiviteit in de gemeente is de Vakantie-Bijbel-School in ons eigen kerkgebouw tijdens de herfstvakantie. verleden jaar door meer dan 250 kinderen per dag bezocht. Ondanks het vele werk dat dit meebrengt een bijna feesteliike week in het gemeenteleven. Want oud en jong doet er van harte aan mee; zij die het grootste deel van de dag op een stoel doorbrengen vouwen en knippen van te voren uitnodigingen en flanelfiguren. En de kerkjeugd offert vele vakantiemorgens op om te helpen als deurwachter, klederbewaarder en in allerlei dienstverlening. Ook levert zij de speelliederen voor orgel, trompet, viool en fluit die de zang begeleiden. Naast de bekende liederen klinkt altijd een "nieuw lied" van de cantor-organist.
Jonge vrijwilligers uit andere plaatsen zijn ook aanwezig om te helpen en te leren.
Dat de jeugd zo van harte meedoet is een groot pluspunt van de kinderevangelisatie; dit is weer gebleken in Zwolle.· Na een intensieve training en begeleiding hebben de jongeren daar geheel zelfstandig het kinderwerk op een camping geleid deze zomer!
Zwolle kan nu met recht zeggen: Ik overtref mijn leermeesteres (Eindhoven) in beleid.
Als op een Vakantie-Bijbel-School blijkt (bijzonder geldt dit voor campingwerk) dat een kind meer van de Here Jezus wil weten, zorgt "Timotheüs" voor blijvend kontakt door toezending van een heel eenvoudige bijbelstudie. Een groot woord voor een simpele zaak: om de paar maanden een bijbelverhaal met vragen die beantwoord en teruggezonden moeten worden. Maar erg belangrijk; het kan een steun betekenen in een omgeving die meestal zo ver afstaat van wat gehoord en geleerd is op de V.B.-School. Zo mogelijk wordt ook verwezen naar een club in de woonplaats van de jongen of het meisje. In zo'n geval stuurt onze evangelisatiekommissie wel een kinderbijbel van Anne de Vries, vanzelfsprekend na eerst toestemming gevraagd te hebben aan de ouders. En die lezen er dan waarschijnlijk zelf ook in. Een kleuterbijbel die naar Oss was gestuurd kwam zelfs terecht op de r.k. basisschool en is bij de communievoorbereiding door de onderwijzeres in z'n geheel voorgelezen!
* Onze ervaring met deze methode
Heel in het kort nog iets over onze ervaring na enige jaren gebruik.
Wij zijn altijd weer verrast over de doeltreffendheid en de afwisseling van deze methode.
De kinderen gaan graag naar de club; in de zomermaanden - als het wekelijkse werk stil ligt komen ze nogal eens vragen wanneer we weer beginnen.
Hoe langer je met deze methode werkt, hoe duidelijker het wordt dat evangelisatie in gereformeerde kring altijd het stiefkind is geweest. Weinig inzicht, weinig ervaring. Op de evangelisatiecongressen na de vrijmaking (met ambitie gehouden maar door weinig bezocht) smeulde de altijd weer oplaaiende discussie over opzettelijke of onopzettelijke evangelisatie. Dat belemmerde steeds het werk in de praktijk.
Het bleek ook geen communis opinio dat de zondagsschool een aanvaardbare vorm van evangeliseren was; de scheppingsorde (!) eiste dat ouders het Woord aan hun kinderen vertelden en geen vreemden.
Twee zusters. woonachtig in een historische stad in Zuid-Holland, die toch zondagsschool hielden werden dan ook in hun gemeente door velen met een scheeloog aangekeken.
Zelf heb ik jaren in een zondagse bijbelklas gewerkt, helaas zonder zichtbaar resultaat. Maar de vertelling was dan ook nagenoeg gelijk aan die op een christelijke school.
Na de trainingskursus van "Timotheüs" werd me duidelijk dat het ontbreken van gelovige ouders een meer afgeronde, intensieve vertelkeuze eist en dat visuele leermiddelen een belangrijke hulp zijn evenals de gerichte handenarbeid.
Hebben we dan alleen maar de "technische" kant van de verkondiging leren verbeteren? Beslist niet!
De afhankelijke geloofshouding tot in de kleinste zaken van dit werk was geen usance in onze kring. Ook de kracht van het gemeenschappelijk gebed om vervulling van bepaalde noden in het werk, om de werking van God's Geest in eigen hart en het hart der kinderen was ons in de praktijk niet zo duidelijk bekend.
Zijn er dan geen negatieve kanten aan deze methode? Jawel, zoals aan iedere methode. De handleidingen, vooral van het Oude Testament, geven nogal eens moeilijkheden. Over het verbond dat de HERE met zijn volk Israël sloot wordt te weinig gesproken, centraal staat de individuele gelovige.
Maar daar elke gebruiker volkomen vrij is in het kiezen van bronnen en handleidingen is dit in de praktijk geen bezwaar. Wij gebruiken Verbondsgeschiedenis van S. G. de Graaf, Bijbel voor jonge mensen van Wolf Meesters, en Anne de Vries.
De projektlessen (bijbelverhalen om een bepaald onderwerp gegroepeerd, b.v. bidden leren, de verzoening) zijn weer bijzonder goed van opzet en de aangegeven verhalen vertelt u zoals u meent dat de bijbel het bedoelt.
Bovendien deelt de leiding van "Timotheüs" die bezwaar en is er al een begin gemaakt met het uitgeven van nieuwe handleidingen.
Wist u dat de bekende dr Fr. Schaeffer zijn werk in Zwitserland begonnen is met een kinderclub in Lausanne? De pasklare lessen van het door hem behandelde Lucas-evangelie zijn bij "Timotheüs" te verkrijgen in nederlandse vertaling.
Alle mensen die met deze methode gaan werken zullen dankbaar konstateren dat op indringende wijze Gods Woord, dat nooit ledig weerkeert, tot de kinderen wordt gebracht.
Dat er nu een goed ingericht evangelisatie-centrum bestaat in Eindhoven waar een team van vier leden, volkomen toegewijd en belangeloos, al dit werk verricht is voor ieder die er kennis mee maakt een bewijs dat God nog steeds wonderen doet.
In Brabant staat een huis. " ten dienste van allen die bezig zijn met het zo noodzakelijke werk van KINDEREVANGELISATIE.
P.S. De heer en mevrouw H. W. Godschalk-van Muyden, Heggeranklaan 33, Eindhoven, tel. 040-115716, leden der Geref. Kerk (vrijgemaakt), zijn bereid mondeling over het werk der Kinderevangelisatie
voorlichting te geven in andere gemeenten.
Desgewenst kunt U inlichtingen ver dit werk verkrijgen bij: Mej. A Koffijberg, Jacq. Perkstraat 39, Eindhoven, tel. 040-11040.
1) De kerk van Eindhoven houdt zich intensief bezig met de evangelisatie onder de jeugd. Mej. A. Koffijberg vertelt er in dit artikel iets van. Red.