Een avond in Eck en Wiel
1973-11-16
Een avond in Eck en Wiel betekent voor mij een avond in huize "Kortenhoeve", een avond bij L'ABRI-Nederland.- Jaargang 17
- nummer 42
Ik had geen willekeurige avond uitgezocht. Ik wist - na informatie - dat die avond Prof. B. Goudzwaard zou spreken over maatschappij-kritiek. Overigens is Prof. Goudzwaard daar eens in de veertien dagen een avond, om een onderwerp te behandelen.
Als ik neertik dat die avond Prof. Goudzwaard sprak, dan geef ik al een verkeerde indruk van zo'n avond en van het werk van L'ABRI-Nederland. Het is geen toespraak, die hij hield, maar hij gaf enkele aanzetten tot discussie, die daarop dan ook plaats vond.
L'ABRI-Nederland is gestart dank zij de hulp van veel van onze lezers, ook dank zij de hulp van veel niet-lezers van ons blad. Bij de start ben ik vrij direkt betrokken geweest. Het is misschien wel eens goed een en ander te herhalen dat al eerder in ons blad gestaan heeft, maar dat vanzelf al snel weer vergeten is. Het gebruik van het woord "vergeten" is bepaald ook geen beschuldiging aan het adres van wie ook.
De Here leidt ons leven. Een aantal jaren geleden was ik samen met mijn vrouw in Engeland.
Heel gewoon om een dochter, die daar toen woonde, op te zoeken.
Wij bezochten een kerkdienst in het plaatsje Welwyn. In het gebouw van die gemeente was ook een book-shop. Een boekwinkel.
Maar geen gewone. Een boekwinkel van boeken over de Bijbel en wat verder met de verbreiding van het Evangelie en met de verdieping van het christelijk geloof te maken heeft. Toen ik na afloop van de dienst door die book-shop liep kreeg ik ook in handen een boek van Prof. Schaeffer. Intussen in het Nederlands vertaald.
Toen nog niet. Prof. Schaeffer was voor mij een onbekende naam.
Dat zal wel aan mij gelegen hebben, maar niettemin was het een feit. Zoals zo vaak, als ik een boek in handen krijg, begin ik met naar de inhoud en naar de noten te kijken en naar de namen van de mensen die in het boek geciteerd worden. In dat boek van Prof. Schaeffer kwam toen ook de naam van Prof. Rookmaaker voor.
Die kende ik wel.
Al van de conferentie van de Calvinistische Studenten Beweging.
Dan sla je terug naar de pagina, waar de naam van Rookmaaker genoemd wordt en toen merkte ik dat hij geciteerd werd uit een boek van zijn hand, mij bekend. Wat me intrigeerde was de vraag hoe de voor mij onbekende Schaeffer op de hoogte was gekomen met het werk van Prof. Rookmaaker.
Dat verder uit te zoeken was niet zo moeilijk. Op die wijze ontdekte ik dat er een connectie bestond tussen Schaeffer en Rookmaaker via de stichting L'ABRI. Na me op de hoogte gesteld te hebben met het doel van deze internationale stichting, heb ik in dit blad enkele regels gewijd aan deze stichting in de rubriek "Te Berde", die toen nog elke week in ons blad verscheen. In die kolom, waarin ik meer aandacht gaf aan Oxford en Engeland, heb ik toen ook het gironummer genoemd van de stichting L'ABRI-Nederland die al lang werkzaam was in ons land bij Prof. Rookmaaker thuis en 's zaterdags in de Geref. Kerk te Baarnbrugge.
Dat gironummer kreeg ik maar met moeite los van Prof. H. Rookmaaker.
Maar het gevolg van een en ander was dat ik een uitnodiging kreeg om een gebeds-samenkorrist bij te wonen in Diemen, waar Prof. Rookmaaker woont.
Daar ontdekte ik dat L'ABRINederland echt een tehuis nodig had. Ik heb me daar verder niet voor ingezet. Dat deed mijn vrouw. Daardoor ontstond een comité "Vrienden van L'ABRI" dat zich alleen ten doel stelde om voldoende geld bij elkaar te krijgen om een huis te kopen. De Here zegende dat werk en het is gelukt. Na de aankoop van het huis is het comité weer ontbonden.
Het huis werd overgedragen aan de stiching L'ABRI.
Men ging aan het werk. Door strikt persoonlijke omstandigheden zijn noch mijn vrouw noch ik daarna vaak in Eck en Wiel geweest, waar huize "Kortenhoeve"
staat. Dat was geen gebrek aan belangstelling, maar dat had heel andere oorzaken.
Veertien dagen geleden was ik in staat weer eens een avond naar L'ABRI te gaan. Dat wil dus zeggen naar Eck en Wiel te gaan.
Tot mijn grote vreugde heb ik die avond bij vernieuwing ontdekt dat het werk van L'ABRI een goed werk is. "Kortenhoeve" is een schuilplaats, waar jonge mensen voor korte of langere tijd kunnen komen om daar zich te verdiepen in wat de Heilige Schrift ons leert. Vooral ook over de tijd, waarin wij leven. Iedereen is er welkom. Of men christen is of niet. Maar wél dient een ieder zich te onderwerpen aan de regels van het huis. Dat betekent dat van hem of haar verwacht wordt dat hij of zij deel neemt aan de Bijbelstudie, ook deel neemt aan de handenarbeid, die verricht moet worden. Wie denkt daar te kunnen parasiteren, die komt bedrogen uit. Dat wordt niet geduld, ook al is men zich bewust ook tegenover parasiterende mensen een taak te hebben.
Het werk is een vorm van Evangelisatie.
Maar dan van Evangelisatie in déze tijd. Men poogt vanuit de H. Schrift antwoord te geven op alle vragen, waarmee vooral jonge mensen geconfronteerd worden. Men poogt geen enkele vraag uit de weg te gaan.
Maar de Bijbel is er altijd bij open.
Dat bleek me bij het aanwezig zijn één avond, toen Goudzwaard daar de leiding aan het gesprek gaf. Dat was een avondje maatschappij-
kritiek. Dat klinkt wat spottend, maar er was allerminst spot bij. Aan de hand van de wetten van Mozes, vooral uit het boek Deuteronomium, werd aangewezen wat de H. Schrift ons leert op dit gebied. Een ieder die wel wat met de jeugd in aanraking komt, weet dat die jeugd boordevol maatschappij-kritiek zit.
Waarvan het neo-marxisme graag en volop gebruik maakt tegenwoordig.
In het gesprek liet Goudzwaard duidelijk uitkomen dat er alle reden voor kritiek is. Men probeert op L'ABRI niets te verzwijgen of mooier voor te stellen. Maar er werd direkt ook bij gesteld dat de fout niet ligt in de "strukturen" maar in de zondige mens.
Niet de strukturen bepalen de mens, maar de mens bepaalt de strukturen. Maatschappij-kritiek is daarom voor alles zelf-kritiek.
Het gaat altijd over zonde en genade.
De HERE wilde vrede geven aan Israël op alle terreinen van het leven. Die vrede is de basis van al Gods goede wetten.
Daar is b.v. het jubeljaar, waarin land dat men in beheer had weer terug kwam bij de oorspronkelijke beheerder, als men gedwongen was tot "verkoop". Ik zet dat woord met opzet tussen haakjes. Want van verkoop was geen sprake.
Men verkocht alleen maar de geschatte opbrengst per jaar, vermenigvuldigd met het aantal jaren dat men nog verwijderd was van het jubeljaar.
Dat had in Israël tot gevolg dat het kwaad van grootgrondbezit ten koste van een ander, van het "akker aan akker trekken" niet kon voorkomen, als men zich aan Gods goede wetten hield. Dat er een prijsbeheersing was en dat het leven opnieuw kon beginnen.
En aan de hand van meer voorbeelden werd de blijvende betekenis van de wet van Mozes duidelijk gemaakt.
Niemand moet denken dat dan alles wat gezegd wordt maar voor zoete koek wordt geslikt. Dat is ook niet de bedoeling. Maar wel is de bedoeling duidelijk te maken dat de Bijbel antwoord geeft op veel vragen, als men maar naar die Bijbel wil luisteren. En hoe meer discussie hoe liever het is.
De conclusie voor mij was dat ik niet voor niets enthousiast werd voor het werk van L'ABRI, toen ik er mee in aanraking kwam.
Waarom dit alles geschreven?
Nu: om U weer eens op de hoogte te stellen van het goede werk dat L'ABRI doet.
Ook om de jeugd de hele zaak weer eens onder de aandacht te brengen.
Die avond, dat ik er was, werd het gesprek in twee talen gevoerd.
Nederlands en Engels. Omdat ongeveer de helft van de gasten - het huis was vol - geen Nederlands sprak. Dat maakt de discussie wel eens moeilijk en vanzelf ook langduriger. Het verlangen van de stichting L'ABRI is dat vooral de Nederlandse jeugd komt. Er zijn ook twee tehuizen in Engeland. Er is er één in Zwitserland.
Voor engels-sprekende mensen is het dus beter naar Engeland te gaan.
Eck en Wiel is allereerst bedoeld voor Nederlanders, al wordt er zo veel mogelijk niemand weggestuurd, al komt hij uit het buitenland.
Maar als er zo veel buitenlanders zijn, dat het noodzakelijk is elke zin te vertalen, dan is dat een belemmering voor het werk. Waar blijft de Nederlandse jeugd? Die staat bekend als maatschappij-
kritisch. Nu: hier is er gelegenheid daarover te spreken.
Natuurlijk ook over alle mogelijke andere onderwerpen.
Nu ik er na jaren weer een avond kwam en merkte dat de zaak "draait", merkte ik ook dat, omdat L'ABRI niet aan de weg timmert, men het werk aan het vergeten is. Dit werk kost nl. geld.
De werkelijk grote stroom giften is langzaam aan het wegebben.
Waarschijnlijk, omdat men er gewoon niet meer aan denkt.
Dat is geen goede zaak. L'ABRI wil niet aan de weg timmeren. Ik wil deze regel niet doorkruisen.
Maar het "vergeten" probeer ik nu toch wel te doorbreken.
Een ieder die steeds op de hoogte wil gehouden worden van het werk, dat gedaan wordt, kan een nieuws-brief ontvangen, die regelmatig verschijnt. Men behoeft maar een briefkaart te zenden aan huize "Kortenhoeve" te Eck en Wiel. Meer is niet noodzakelijk.
Dan ontvangt men de brieven ook. Dat kost geen geld. Men wordt geen abonnee of iets dergelijks.
Wel hoop ik dat veel lezers de moeite zullen nemen om die kaart te verzenden. Het mag ook aan het adres van Mevrouw Rookmaaker, Burg. van Tienenstraat te Diemen.
En ten overvloede: het gironummer van L'ABRI-Nederland is 2069742, Burg. van Tienenweg 37 te Diemen.