Moslimstudenten staan open voor gesprek
2013-07-13
Bij de uitdaging van de islam gaat het óók om een nieuwe generatie van hoogopgeleide en zelfverzekerde moslims. Dat ondervond Willem van der Deijl van Evangelie & Moslims onder meer tijdens een recent bezoek aan een Turkse studentenvereniging, samen met een paar christenstudenten met wie hij afgelopen kerst op reis was in Turkije.- Jaargang 57
- nummer 14
Christen- en moslimstudenten zoeken elkaar op voor een openhartig gesprek. In Groningen loopt een dialooggroepje waar de gepassioneerde gesprekken tot middernacht doorgaan en wordt met internationale moslimstudenten doorgesproken over onder meer het gebed. Een student uit Maleisië merkte op: ‘In mijn land zijn dit soort gesprekken helaas verboden.’ In Amsterdam ontving een studiekring ‘islam’ van een christelijke vereniging een groepje overtuigde moslimstudenten. En in Nijmegen vond een gezamenlijk debat plaats over een politiek thema.
Sinds een paar jaar span ik me in om vanuit Evangelie & Moslims en in samenwerking met IFES deze ontmoetingen verder uit te werken. Toen ik begon verscheen er een interview met mij in de krant met een erg ongelukkige kop: ‘Bekeer ze, die moslims!’ De volgende dag kregen we een mailtje van een groep moslimstudenten die reageerden: ‘Jullie zoeken een open en eerlijk gesprek, wij ook. Welkom!’ Dat is tekenend voor het zelfb ewustzijn en de openheid van een nieuwe generatie moslims in ons land. Vergeet de ouderwetse dialoog van de grijze koppen die alle verschillen relativeren: hier zijn jonge moslims (en christenen) die met passie over hun geloof willen spreken!
Wat hier gebeurt is bijzonder. Op de meeste plaatsen in de wereld wordt de ontmoeting tussen moslims en christenen gehinderd door machtsdenken.
En zo is het veertien eeuwen lang geweest. Nu christenen en moslims elkaar hier in Europa ontmoeten als marginale minderheden in deze samenleving biedt dat een unieke kans op een gelijkwaardige en eerlijke ontmoeting, waarbij ieder uitgedaagd wordt om zich te verantwoorden voor zijn geloof en de ander te laten uitspreken. Bovendien is deze generatie moslimstudenten de eerste die in het westerse onderwijssysteem heeft geleerd om vragen te stellen.
Deze situatie biedt veelbelovende mogelijkheden voor spannende ontmoetingen.
De ontmoetingen zijn niet altijd eenvoudig.
Er zijn cultuurverschillen, waardoor misverstanden optreden en dingen misgaan. Er kan ook verwarring zijn bij christenstudenten. Ze worden geconfronteerd met lastige vragen en teruggeworpen op hun eigen geloof: ‘Waarom kan ik niet uitleggen wat ik geloof?’ Juist omdat dit soort ontmoetingen met moslims vroeg of laat onvermijdelijk zijn, is het gezond om als christenstudenten samen antwoorden te gaan zoeken op dit soort vragen en om over de grenzen van je eigen christelijke groep heen te kijken en de ander op te zoeken. Omdat dat de weg is die Jezus wijst en omdat we ernaar verlangen dat ook deze moslims het Evangelie gaan begrijpen en omarmen.
| Gebed Bid mee voor deze nieuwe generatie hoger opgeleide moslims. Dat de mogelijkheden voor eerlijke ontmoetingen met christenen worden benut. En dat door die ontmoetingen misverstanden over en weer worden opgeruimd en begrip groeit, zodat moslims Jezus als levende Heer kunnen gaan ontdekken. |
| Een nieuwe generatie Bijna vijf procent van de studenten in het hoger onderwijs is van Marokkaanse of Turkse afkomst. Hun aantal groeit ieder jaar. In sommige studentensteden ligt het aantal moslimstudenten misschien wel veel hoger dan het aantal christenstudenten. Wat betreft aantallen, maar ook wat betreft zelfbewustzijn en presentatie zijn deze groepen steeds nadrukkelijker aanwezig. Deze jongeren hebben vaak een enorme sprong gemaakt vergeleken met het opleidingsniveau van hun ouders. In sommige steden hebben ze hun eigen studentenverenigingen, waar ze elkaar vinden in hun gemeenschappelijke cultuur, godsdienst en de zoektocht naar hun identiteit en positie in deze samenleving. |