God reageert op ons gedrag - De profeet Jeremia
2005-08-12
- Jaargang 49
- nummer 15
Ontmoeting
Beeld je eens in hoe jij tien jaar geleden functioneerde op je werk (school), in je familie en in de kerk. In welke facetten van je bestaan ben je gegroeid? Bid of je samen een geïnspireerde avond mag hebben.
Bezinning vanuit de bijbel
• In Jeremia 18: 1-12 vergelijkt de HEER Zich met een pottenbakker. Hij kneedt de volken (6 en 7), maar ook individuele mensenlevens (11). Op welke manieren kneedt God aan jou? Welke veranderingen heeft Hij in de afgelopen jaren in jou teweeg gebracht?
• God is geen machine en wij geen dood materiaal. God reageert op het gedrag van het materiaal. Wanneer Israël zich blijvend laat leiden door hun ‘koppig en boosaardig hart’ (12b), klinken er woorden als ‘uitrukken, verwoesten, ombrengen’. Dat is ‘Gods vreemde werk’. Daarom de oproep: ‘Breek met je kwalijke praktijken, beter je leven’ (11b). Welke dingen in jouw leven zouden in Gods ogen beter kunnen? Met welke dingen in onze samenleving heeft God moeite denk je?
• Kernpunt in de weerbarstigheid van de klei is het zogenaamde relativisme (12a): de mens die zelf bepaalt wat goed is en wat slecht; wat slecht is voor mij is misschien best goed voor jou. Ook in onze tijd hebben we moeite met regels en gezag, met normen die een ander jou oplegt. Tegen welke ‘leefregels van God’ proef jij weerstand in jezelf? Hoe ga je met die regels en gevoelens concreet om?
Dankzegging en voorbede
Dank God voor de concrete punten van zijn corrigerend kneden aan jou en de ander. Breng vervolgens elkaars ‘verbeterpunten’ voor Gods troon. Wie wil zingen kan denken aan Psalm 2: 1 en 4, Psalm 86: 4 en 5 en Opwekking 125.
Het berouw van God
Tot twee keer toe is in Jeremia 18 sprake van ‘het berouw van God’ (8 en 10).
Maar in bijvoorbeeld Genesis 6:6 en 1 Samuël 15:11 staat dat God geen berouw kan hebben, want Hij is geen mens. Hoe moet je dit nu zien? Prof. dr. H.G.L. Peels legt dit als volgt uit: ‘Men zou met een enigszins gebrekkige vergelijking kunnen denken aan twee termen uit de krijgskunst: strategie en tactiek.
De strategie is het totaalplan, compleet van de fase van gereedstelling tot en met de omschrijving van de krijgsdoelen.
De tactiek omvat het geheel van krijgsverrichtingen, dat erop gericht is de strategie te realiseren. Tijdens de strijd kan de tactiek vele malen wisselen, terwijl een goed krijgsheer vasthoudt aan de strategie. Zo zou men de oudtestamentische notie van het berouw van God min of meer kunnen beschouwen: het zijn handelingen op het gebied van de tactiek (God heeft berouw), terwijl het grote strategische plan vaststaat (God kan geen berouw hebben).
In Gods strategie is het werk en de komst van Jezus Christus alles bepalend!