Gastvrijheid
2004-09-03
Ontmoeting en gebed- Jaargang 48
- nummer 17
Hoe komt het dat, wanneer je ergens op bezoek gaat, je op het ene adres meer welkom voelt te zijn dan op het andere? Vind je jezelf gastvrij? Waaraan zouden gasten dat wel (of niet) merken? Deel de antwoorden op deze vragen en bidt of de Heilige Geest in jullie midden thuis mag zijn.
Bezinning vanuit de bijbel
• Paulus beveelt de gemeente van Rome 'legt u toe op de gastvrijheid' (Rom.12:13). Heb je wel eens gemeente bezocht waar je het gevoel had: ik ben welkom? Waar lag dat concreet aan? Ervaren gasten in jullie eigen gemeente gastvrijheid? Waarom wel/niet?
Welke concrete maatregelen zouden de gastvrijheid kunnen bevorderen?
• Als rondtrekkend prediker was Petrus aangewezen op de gastvrijheid van zijn brs. en zrs. (vgl. bv. Hand.10:23) Zijn ervaringen zijn divers. In zijn brief roept hij op gastvrij te zijn zonder te morren.
(1Petr.4:9). Op wat voor manier herken je iets van dat 'morren' bij jezelf?
• De vader van alle gelovigen, Abraham, legde zich zonder te mopperen toe op de gastvrijheid (Gen.18:1-8). Zijn geheim was dat hij zich welkom en thuis wist bij Zijn God!
Uit zijn geslacht werd Jezus geboren die voor de Zijnen een plaatsje klaar heeft in het Vaderhuis met de vele woningen.(Joh.14:2) Weet jij je thuis en op je gemak bij God? Waarom wel of niet? Deel iets van je ervaringen. Ben je er van overtuigd dat Jezus ook voor jou een plaats heeft gereserveerd? Hoe is dat van invloed op je leven nu?
Dank en voorbede
Dank God voor het wonder dat wij ons, in Christus, bij Hem mogen thuis voelen en weten. Bidt voor hen die een dak boven hun hoofd zoeken en ook voor de gasten die onze kerken bezoeken en op zoek zijn naar gemeenschap met God (en Zijn volgelingen).
Als je wilt zingen valt te denken aan aan Ps.48: 3 en 4 en Gez..460:1,2
| Henri Nouwen schrijft over onze houding m.b.t. mensen die gemeenschap met God en de kerk zoeken: Als we werkelijk gastvrij willen zijn, moeten we niet alleen de vreemdeling binnenlaten, maar hem ook confronteren met onze ondubbelzinnige aanwezigheid, niet onszelf verbergen achter neutraliteit, maar hem helder en duidelijk inzicht geven in onze ideeën, meningen en manier van leven. Tussen iemand en niemand die geen werkelijk gesprek mogelijk. We kunnen alleen met de ander in gesprek komen wanneer de persoonlijke keuzes die we in ons leven maken, onze houding en standpunten de grenzen aangeven die de vreemdeling uitdagen zich rekenschap te geven van de eigen situatie en deze kritisch te onderzoeken. (-) Ontvankelijkheid en confrontatie zijn in ons christelijk geloof onlosmakelijk met elkaar verbonden. |