Terloops
1991-02-01
Psalmen van bevrijding- Jaargang 35
- nummer 3
Kort na de Vrijmaking werd in kerkdiensten nogal eens gezongen Psalm 124. In de onberijmde psalm lezen we o.a.: ..Onze ziel is ontkomen als een vogel uit de strik van de vogelvangers; de strik is gebroken. en wij zijn ontkomen!"
De oude berijming zegt: ..We ontkwamen haast des vogelvangers net.
den lozen strik. tot ons bederf gezet; de strik brak los. en wij zijn vrij geraakt..."
En bij dat 'vrij geraakt' dachten we vaak vrijgemaakt'. Dat was niet zo'n wonder. want in de nieuwe berijming wordt dit woord ook gebruikt: ..Die onze boeien slaakt. het is de HEER.
Die voor de vrijheid waakt. het is de HEER.
Door zijn verlossing zijn wij vrijgemaakt..."
Vrij geraakt en vrijgemaakt heeft alles met elkaar te maken. Belangrijk is. dat we goed weten waar het in de bijbel over gaat. De boeien van de ballingen in Babel waren van een ander soort dan de banden. die door onschriftuurlijke bindingen werden aangelegd. En dát hebben we misschien wel eens vergeten.
Maar verband was er wel en het is goed om ook dat te onthouden. Gabriël Smit zegt het in zijn berijming van deze psalm zó: "Geen offer werden wij, geen prooi.
het net dat ons de vogelaar verborgen spande scheurde uiteen. wij vlogen op. zijn handen sloegen vergeefs. wij waren al ontzet."
De bijbel verbindt aan de uitroep 'we zijn vrijgemaakt' de lofzang tot God.
Onze hulp is in de Naam des HEREN.
Een christen mag en moet het weten.
dat elke vrijraking uit en vrijmaking van banden en boeien een werk is van de HEER. van Hem die hemel en aarde heeft gemaakt. Dát hebben de joodse ballingen voor een deel begrepen.
Psalm 126 evenals Psalm 124 een bedevaartslied - heeft het over gevangenen.
die worden teruggebracht.
Dat Cyrus de joden liet gaan. was geen zaak van menslievendheid. Uit angst voor Egypte wilde hij Palestina aan zijn kant hebben. Maar zó werd Cyrus een instrument in de hand van God om Zijn volk weer terug te brengen in het beloofde land (zie Jesaja 44 : 28. 45 : 1 t/m 8).
De bevrijdingspsalmen zijn voor velen psalmen van troost geweest. Anderen hebben ze gezongen. maar niet begrepen.
Ook onder de uit ballingschap teruggekeerde joden waren er velen.
die de hand van God in de ontwikkelingen niet hebben gezien. Maar er waren ook heidenen. die tot de erkentenis kwamen. dat de HERE grote dingen had gedaan.
Vrijgeraakt en vrijgemaakt. op welke manier dan ook: we moeten er in bescheidenheid over spreken en zingen.
Vooral als het gaat om ons medewerken.
We ontkwamen aan ... want God zond Zijn Zoon.
We zijn vrijgeraakt van de banden van zonden. van onszelf en van anderen.
Door de kerkgeschiedenis heen heeft God telkens weer voor vrijraking en vrijmaking gezorgd. door de dienst van mensen .
De oude berijming van Psalm 124 zegt nog: ..De HEER is ons tot hulp op ons gebed;"
En in Psalm 126 wordt gesproken over zaaien met tranen.
Met gejuich maaien is er niet altijd snel bij.
Met voortijdig juichen lopen we Hem.
die voor de garven moet zorgen. voor de voeten.
Tot slot nog even Gabriël Smit: ..Die wenend naar de akker gingen.
hun zaad van tranen gans doordrenkt.
zij oogsten wat geen leed kon dwingen en dragen onder dankend zingen de volle garven die Gij schenkt."