Wonderlijke verhalen (2): De leeuw en de ezel
2007-09-14
Ontmoeting- Jaargang 51
- nummer 18
Het lezen van wonderlijke verhalen in de Bijbel roept van alles op. Misschien ook wel de gedachte, dat het serieus nemen ervan niets toevoegt aan je geloof. Herken je zulke gedachten en gevoelens? Hoe ga je daarmee om?
Bezinning vanuit de Bijbel
• Lees 1 Koningen 13. De verteller vraagt alle aandacht voor de boodschap van de profeet. Op welke manieren wordt dat duidelijk? Profeten zijn soms vreemde mensen: scherp in het verticale (de boodschap van God), bot in het horizontale (contact met de mensen). Echt dienaren van het Goddelijk Woord. Vergelijk ook de profeet Jeremia, die in het menselijk verkeer ook niet de meest aangename was (zie Jer. 16:5, 8). Kom je deze profetische trekken vaker tegen in de Bijbel, en vandaag dan…? Vind je dat zulke trekken de boodschap versterken?
• Het gaat de godsman uit Juda om de boodschap van God. Daarom spaart hij de koning gezichtsverlies door het altaar toe te spreken. De koning reageert furieus en wil de profeet grijpen. Maar de HERE spot met hem. Probeer eens uit te beelden wat er gebeurt. Ken je meer voorbeelden uit de Bijbel waar de HERE de spot drijft met mensen die zichzelf heel belangrijk vinden en God in de weg staan?
• Jerobeam staat er verlamd bij. En vraagt om gebed: niet om vergeving van schuld, maar om wegneming van het oordeel. Kijk eens kritisch naar je eigen gebedsleven. Ben je misschien ook geneigd vaker te bidden in de lijn van Jerobeam…?
• Maar Gods knecht sjoemelt uiteindelijk met zijn boodschap door een bevel van de HEER te negeren (vs 7-19). (Hoe komt hij ertoe dat te doen?) Daarmee staat de boodschap van zijn Zender op het spel.
Daarop schakelt de HEER een leeuw in om de profeet te doden. Die leeuw heeft er geen voordeel van, hij moet alleen Gods Woord in vervulling doen gaan. Met andere woorden: de dood van de ongehoorzame boodschapper redt de boodschap, die het volk wil redden. Gods goedertierenheid is beter dan het leven, zelfs dat van een profeet. En de leeuw en de ezel staan bij het lijk van de profeet en kijken ernaar. Stille getuigen dat het Woord van God betrouwbaar is.
• Het graf van de twee profeten blijft ongeschonden (2 Kon. 23). Om de herinnering levend te houden aan de waarschuwingen van de HERE? Of misschien ook postuum eerherstel voor struikelende kinderen van God?
Slot
Dank God dat Hij zijn volk steeds weer naar zich toeroept, en dat Hij nooit uitgeput raakt in zijn middelen. Zing Psalm 63:2 en Gezang 304.
Wat stond er op het spel? De geschiedenis uit het boek Koningen (hoofdstuk 13) speelt zich af op een heel bijzonder moment in de heilsgeschiedenis. De HERE heeft zijn verbond in de gestalte van de ark in Sion ondergebracht. Op de berg des HEREN zou erin voorzien worden (Genesis 22:14). Daar zou de HERE met zijn volk zijn. En het was de taak van de koning van Israël om de verering van de HERE te bevorderen. Maar het rijk van Salomo wordt in tweeën gescheurd en koning Jerobeam wil alle banden met Jeruzalem verbreken. Daarom sticht hij nieuwe godsdienstcentra in twee strategisch slim gekozen steden met ook nog eens oude, religieuze papieren: Dan en Bethlehem. Een streep door Gods plannen? |