Persschouw
1991-03-29
Martelaren- Jaargang 35
- nummer 7
.Alleln Gott in der Höh' sei Ehr".
Machtig klinkt dit koraal door de Sint-Stephansdom in Passau. Het wordt gespeeld op het grootste orgel van de wereld. Hoe groot heF'precies is, wordt me niet duidelijk: volgens een folder bezit het 17330 pijpen en 231 registers.
Maar ergens anders lees ik dat het 16105 pijpen en 208 registers telt. De langste pijp is 11,3 m en de kleinste is 6 mmhooç.
Van half mei tot in de tweede helft van oktober wordt er iedere werkdag van twaalf uur tot half één in deze kerk een orgelconcert gegeven. Wil je een zitplaats hebben, dan moet je om kwart voor twaalf aanwezig zijn. Dat ben ik natuurlijk en zo heb ik ruimschoots de tijd om het interieur van de kerk eens goed te bekijken.
Aan een van de pilaren zie ik een Latijnse tekst: .Beati qui audiunt verbum Dei" - Zalig zij die het Woord Gods horen (Lucas 11:28). Die woorden had ik onlangs ook gelezen op de gevel van een kerk die dicht zou gaan. Enkele dagen voordat de laatste dienst er zou worden gehouden, stond ik bij die kerk, waar ik zo vaak had gezeten. Ik wilde haar nog één keer zien.
Zo gaat het in onze geseculariseerde wereld met kerken, als ze 's zondags niet vol meer zijn. Dan worden ze gesloten. Behalve als ze heel beroemd zijn. Dan worden ze in stand gehouden als bezienswaardigheid. Deze domkerk is 's zondags ook al niet meer vol.
De pastoor mocht willen dat er 's zondags ook zoveel mensen kwamen, zegt iemand achter mij.
Mijn ogen dwalen nog verder rond.
Voor mij zie ik de marteldood van Stephanus afgebeeld. Dat was te verwachten in een Sint-Stephansdom.
Voor het concert begint, vertelt een stem uit de luidspreker mij dat de kerk inderdaad de naam van deze martelaar draagt.
De christelijke kerk heeft alle eeuwen door haar martelaren gehad. Nog maar een halve eeuw geleden kende ook dit land zijn martelaren. Ik denk aan ds. Niemöller. Ook veel Nederlanders stierven in die tijd de marteldood.
Slachtoffers van hetzelfde duivelse regime. Ik denk aan ds. O.A. van den Bosch, de eerste Nederlandse predlkant die in de tweede wereldoorlog zijn leven gaf voor de verkondiging"
van het evangelie.
Er zijn in Duitsland, Nederland en veel andere landen geen martelaren meer.
De kerken worden er niet meer vervolgd.
Gelukkig maar! De vrijheid van godsdienst is een groot goed. Maar ik vraag me af of er verband bestaat tussen die vrijheid en de lege kerken.
Tijdens de vervolging zijn de kerken vaak vol. Het bloed der martelaren is het zaad der kerk. Niet alleen de pastoor mocht willen dat de kerken vol waren.
Nu hoeft een volle kerk niet altijd een teken van een geestelijke bloei te zijn.
Kerkgang kan ook sleur zijn. Maar lege kerken zijn zeker geen bewijs van opgewekt geestelijk leven.
Onze geseculariseerde wereld kent geen martelaren meer. Gelukkig! Ze kent ook weinig volle kerken meer.
Helaas! Hoe zouden er meer mensen de weg naar de kerk kunnen vinden en de kerk meer mensen kunnen bereiken?
Mijn ogen dwalen weer'naar die tekst uit Lucas 11: .Beati qui audiunt verbum Dei" - Zalig die het woord Gods horen.
Dit boeiende artikel van de hand van de bekende Niek Scheps knipten wij uit het blad KERK - wekelijks magazine met informatie uit de christelijke wereld. Een leeglopende kerk betekent een grote zorg voor ambtsdragers en .
gemotiveerde gemeenteleden. Zij lijden er enorm aan. Op sommige plaatsen laten vooral in de middag- of avonddiensten steeds meerderen het afweten.
Boeit de prediking dan niet? Of wordt er niet genoeg aandacht aan hen, die van de kerk dreigen te vervreemden, geschonken? Funktioneert het huisbezoek niet goed? Is er te weinig onderlinge kommunikatie? Er zijn er, die tamelijk gauw met dit probleem klaar zijn. Het is alleen maar afval, zeggen zij.
Dat heeft te maken met de tijdgeest en daar doe je nu eenmaal niets aan. .
Dus een soort procesmatige ontwikkeling.
Ik heb het idee, dat die mensen ook niet meer bidden om een opwekking.
Zij zullen zich meer bezighouden met óverleven dan mel hèrleven als het om de teruggang van het kerkbezoek gaat. We leven in een periode van de geschiedenis waarin althans in ons goede vaderland van niemand zijn bloed geëist wordt vanwege zijn getuigenis.
Intussen dreigt het geloofsgetuigenis bij velen bloedloos te worden. Terwijl het woord martelaar is afgeleid van het griekse woord: martus, dat getuige betekent. Het hoort dus eigenlijk bij elkaar. De vervolging van de ware christgelovigen is dus niet het abnormale, maar het normale! Hoe prepareren wij onszelf en de jeugd daarop?
"Het bloed der martelaren is een zaad ... " Zo luidt naar ik ergens eens las de oorspronkelijke uitdrukking.
Toen Ignatius stierf (1 teor. 104) riep hij uit: "Ik ben een zaadkorrel Gods; door de tanden der wilde dieren zal ik vermalen worden, opdat ik als het ware brood voor God kom te staan."
En Polycarpus, bisschop van Smyrna, stierf 26 januari 155 met deze woorden op de lippen: "Ik prijs U, almachtige God, dat Gij mij verwaardigd hebt op deze dag en in dit uur deel te hebben in het aantal der getuigen en te drinken uit de beker van de gezalfden ".