Keuzeprogramma' s
1990-03-02
Ontmoet opbouw- Jaargang 34
- nummer 5
In de pauze wordt in een van de aparte zalen een speciale bijeenkomst georganiseerd, om nader kennis te maken met de schrijvers van OPBOUW.
Onder leiding van ds. W. Smouter uit Rijswijk, vertellen de redaktieleden over hun schrijfmotieven- en ervaringen.
De aanwezigen worden aangemoedigd om kritische vragen te stellen. De schrijvers krijgen de gelegenheid uit te leggen wat ze bedoelen. Na een 'opbouwende' diskussie van ongeveer een uur, 'mag' het voor meer lezers en niet-lezers duidelijker worden waarom het zo belangrijk is dat er een blad als OPBOUW bestaat, ook als u het er niet altijd mee eens bent.
Speciale gast: Margreet Maljers uit Alkmaar.
De inmiddels geliefde 'schrijvende huisvrouw', leest voor en vertelt uit eigen werk. Geestverwanten en geïrriteerden kunnen nu persoonlijk met haar kennismaken.
AI met al een sympatiek gebaar van Opbouw om in een ontspannen sfeer nu eindelijk eens de gelegenheid te geven om te zeggen en te vragen wat u op uw hart hebt.
Vooroordelen kunt u na afloop achterlaten in Barneveld.
Maak eens kennis met de mensen en het werk van de Stichting
Als u op de Ontmoetingsdag bent, maak dan ook eens kennis met de Stichting voor Jeugdzorg en Maatschappelijk Werk.
Misschien kent u de Stichting al. Van een gemeentevergadering of van een cursus, voor ouders of voor ambtsdragers of van het N.G.J. of omdat u de Stichting al eens hebt nodig gehad voor problemen.
De Stichting Is er. Niet het minst voor hen die nog nooit van de Stichting hebben gehoord.
Dat lijkt onwaarschijnlijk, want de Stichting bestaat dit jaar twintig jaar. En in al die twintig jaar is er regelmatig in de kerken voor het werk van de Stichting gecollecteerd.
Maar toch zijn er nogal wat gemeenteleden die de Stichting niet kennen.
Volgens een enquête, die vorig jaar is gehouden, maar liefst drie en veertig procent!
Misschien zegt u: dat is dan prima! Hoe minder mensen de Stichting kennen, des te beter. Want wie kennis gemaakt heeft met de Stichting heeft te maken gehad met problemen. En die kun je maar beter niet hebben.
Dat is natuurlijk waar. Maar je weet maar nooit. Problemen zijn er voor je het weet, in je huwelijk, je gezin, je eigen leven. En bovendien, wie wil niet voorkomen dat er problemen ontstaan? Wie vindt opvoeden niet moeilijk en welke ambtsdrager gaat het werk in de gemeente gemakkelijk af en wie heeft er geen moeite met leiding geven aan de jeugd?
Voor al deze zaken is de Stichting er. AI twintig jaar lang. En om u over het werk te informeren, is er tijdens de middagpauze van de ontmoetingsdag een speciaal programma, waarin u kunt kennismaken met-de mensen en het werk van de Stichting.
In de wandelgangen kunt u ze ook aanklampen, de mensen van de Stichting. Ze zullen een button dragen, met daarop hun naam en functie.
J.A. de Vries, voorz.
Dienen, dat is wel de kortste omschrijving die van het leven van Christus' gemeente gegeven kan worden: ze dient.
Dat dienen van de gemeente is drieërlei: Ze dient God, de naaste en de wereld. Nu blijkt in de praktijk, dat dit dienen niet altijd spontaan gebeurt. Vooral in de wat grotere gemeenten is het vaak moeilijk voor de gemeenteleden om een plekje te vinden, waar kan worden meegedaan aan dat drieërlei dienen. Door de grootte van de gemeente vind je niet zo makkelijk 'aansluiting', zeker als het gemeentewerk steeds door dezelfde mensen gedaan wordt. Om ervoor te zorgen, dat alle leden van de gemeente ingeschakeld worden om met hun gaven dienstbaar te zijn, is een goede organisatie van het gemeentelijk leven noodzakelijk. De praktijk leert dat het daar nogal eens ontbreekt. In het pauzeprogramma van de ontmoetingsdag wil ik graag daarover met u in gesprek komen, waarbij ik benieuwd ben naar uw ervaringen in de gemeente(opbouw). Bovendien wil ik u graag wat ideeën aan de hand doen om tot een beter georganiseerd gemeenteleven/ te komen. Misschien kunt u daar iets mee in uw gemeente.
P. Kurpershoek, Assen
Het verstoorde evenwicht
De vrouw is door God niet geSChapen als hulp van de man, maar als volwaardige hulp voor de man.
Van deze door God gegeven plaats is zij door de man in alle eeuwen weggedrukt.
Dit verstoorde evenwicht is niemand ten goede gekomen, ook de man niet. In de loop der eeuwen is het evenwicht successievelijk verstoord door: overschatting van de waarde van fysieke kracht en verstand; onderschatting van de waarde van liefde, lijden en karakter; minachting van seksualiteit en voortplanting; romantisering van gezin ·en moederschap; 6verwaardering van het seksuele; geringschatting van het vaderschap; overaccentuering van de man als werknemer.
Het verstoorde evenwicht, zowel in huwelijk als maatschappij, ZOlJ weer enigszins in balans kunnen komen wanneer man en vrouw'cornplernentalr
zouden zijn in alle levenstaken. De' beste voorwaarde voor het streven naar het geschapen evenwicht is de erkenning van Paulus: "En toch, in de Here is evenmin de vrouw zonderman iets, als de man zonder vrouw." (1 Kor. 11:11) Verleden en heden laten ons zien dat deze erkenning makkelijk is na te spreken, maar zeer moeilijk is uit te voeren.
Kortom, de vraag, aan mannen én aan vrouwen, is gewettigd, of er wérkelijk behoefte is aan het door God geschapen evenwicht. Die vraag zou ik u op de Ontrnoetlnçsdaç graag willen voorleggen.
E.W. Schaeffer-de Wal
Wij en het milieu
1. Verkeer en vervoer
Eén van de grootste bedreigingen voor het milieu is het gemotoriseerde transport, zowel op nationaal als internationaal niveau. Waar ligt dat aan en wat zijn de oplossingen? Daar gaat het in dit keuzeprogramma over. U kunt de volgende aandachtspunten verwachten:
- het schetsen van de problematiek, toegelicht met cijfers en voorbeelden
- wat is ons eigen aandeel daarin
- het verkeers- en vervoersbeleid en de alternatieven.
2. Landbouw en voeding
In toenemende mate worden we geconfronteerd met de kwalijke uitwassen van de moderne landbouw. Te denken valt aan bijvoorbeeld de langzame vergiftiging van bodem, lucht en water door bestrijdingsmiddelen, pesticiden, mestoverschotten enz. enz. Binnen de landbouw moet duidelijk anders worden omgegaan met de natuur. Wat is er nu precies mis, wat zijn de oplossingen en hoe kunnen we als consument daarin een stimulerende rol vervullen? Daar gaat het in dit keuzeprogramma over.
U kunt de volgende aandachtspunten verwachten:
- problemen in de landbouw, zowel nationaal als internationaal
- relatie voedsel produktie en voedselconsumptie (eigen aandeel)
- landbouwbeleid en alternatieven.
Hopende u hiermee van dienst te zijn, wens ik u succes met de verdere voorbereiding.
mevr. J. v.d. Poli-Stapert
Rondom Pop
Popmuziek lijkt soms de belichaming van alle kwade tendenzen in onze cultuur. Er is popmuziek, popmuziekpromotie en christelijke literatuur over popmuziek, die hun best doen om ons dat te laten geloven.
Maar klopt dat wel? Blijven we niet te veel steken in vooroordelen en een emotionele anti-reaktie als we alle popmuziek op die ene hoop van verderf gooien?
We kunnen niet meer om popmuziek heen. Zeker onze jongeren niet. Het is een opdracht voor de kerk (ouders, scholen) om hen er bij te helpen om op een bewuste manier met popmuziek om te gaan. Het is ook onze opdracht om een licht in onze cultuur te zijn, ook in de wereld van de pop. Dit alles vraagt om bezinning, vanuit een open en nuchtere houding.
Als aanzet tot deze bezinning volgen hier een aantal stellingen, die ik op 31 maart nader zal uitwerken en toelichten:
1) Popmuziek is in zijn algemeenheid geenszins het terrein van de duivel. Alles, alle muzikale mogelijkheden zijn door God geschapen, zijn oorspronkelijk goed en kunnen tot zijn eer gebruikt worden.
Zij kunnen echter ook misbruikt worden, ten kwade. Goed of kwaad (heilig of zondig) hangt af van de inhoud, de boodschap van een song.
2) Pop kan vele boodschappen uitdragen: positief en negatief. Pop vertoont vele gezichten: van leeg amusement tot oprechte ziele-uitingen, van anarchistisch verzet tot positief protest, van assertief poneren van de ik tot zoeken naar geestelijke antwoorden.
3) De invloed van muziek - ten goede of ten kwade - is nooit automatisch. De invloed, die muziek op ons heeft, heeft alles te maken met de mate waarin we ons openstellen voor die muziek. Veel gehoorde theorieën over slechte lichamelijke effekten van popmuziek, over adrenalineproduktie, produktie van geslachtshormonen, bewustzijnsvernauwing enz. bleken bij nader onderzoek niet waar te zijn. Pop is een krachtig medium, maar geen onbeheersbare macht.
4) Christelijke popmuziek hoeft niet religieus te zijn.
5) De uitstraling van de gospelpopmuziek blijft grotendeels beperkt tot de christelijke subcultuur. Het is daarom een positieve tendens dat een groeiend aantal christelijke popmusici de christelijke platenmaatschappijen, concerttours, platendistributie enz. de rug toekeren en 'in de wereld' hun stem willen laten horen.
6) We zouden voor onze eigen platencollectie, feestjes e.d. op zoek moeten gaan naar popmuziek, die geestverwant is, die aansluit bij onze levensvisie. Of die gemaakt is door christenen of niet, is van ondergeschikt belang.
Marleen Hengelaar-Rookmaaker
Beeldende kunst
Dit jaar zal er weer gelegenheid zijn om tekeningen en schilderijen van christenkunstenaars te bekijken. Een tentoonstelling van vijf kunstenaars geeft
een overzicht van de verschillende stijlen waarin de kunstenaars werken. Pieter Kolbeek
laat zich voor zijn realistische schilderijen inspireren door de bijbel. Ludie Gootjes tekent duinlandschappen, in een impressionistische stijl zoekt ze
een spanning tussen de getekende lijn en het witte papier. Anneke Kaai-Wijngaarden
werkt in series. Vorig jaar maakte zij een 22-delige serie over het boek Openbaringen, al eerder verbeeldde zij de Schepping; uit die serie zullen enkele
werken te zien zijn. Anneke Kaai werkt met olieverf op zijde. Llbbe Venerna
maakt landschappen en stillevens in gemengde techniek, zijn werk heeft een expressieve uitstraling. Bert Leguyt tenslotte, legt de nadruk op de geestelijke aspecten van het dagelijks leven, in een eigen, geabstraheerde, vormtaal geeft hij deze aspecten weer. Deze kunstenaars zullen zo veel mogelijk aanwezig zijn.
Naast deze tentoonstelling is in de Veluwehal nog meer gelegenheid om werk te laten zien. Kunstenaars en amateurs worden uitgenodigd om van deze gelegenheid gebruik te maken en hun werk in Barneveld ten toon te stellen. Voor de goede orde wordt u 'daarvoor verzocht kontakt op te nemen met Bert Leguyt, Bernissestraat 61",1079 ZV Amsterdam, telefoon: 020-427553.
Middagpauzeconcert
Dezelfde personen die in het hoofdprogramma hun muzikale bijdrage leveren, zullen ook optreden in het middagpauzeconcert.
Evenals de andere keuzeprogramma's zal deze uitvoering tweemaal drie kwartier plaatsvinden. Zo wordt voor velen de mogelijkheid geboden dit concert bij te wonen. Het gebeuren zult u kunnen meemaken in de Geref. Kerk te Barneveld, die ± vijf minuten lopen van de hal verwijderd is.
Anneke Hoekman uit Nieuwleusen heeft al enige jaren zangles en treedt regelmatig op in haar woonplaats en omgeving.
Zij zal het bekende 'Bist du bei mir', van J.S. Bach ten gehore brengen. Van W.A. Mozart zingt ze 'Alleluja', dat vol vreugde op verschillende toonhoogtes herhaald wordt. 'Panis Angelicus', is een lied van C. Franck, dat spreekt van 't hemels brood, dat Christus is. Twee koralen uit de Mattheüs Passion zullen op het programma prijken, en het wondermooie lied: 'Christus heeft overwonnen'.
Jan Klok uit Gees speelt al tientallen jaren trompet. De werken die voor dit instrument en orgel worden uitgevoerd zijn van bekende componisten, zoals G.F. Händel (met o.a. Zege Koor uit 'Judas Maccabeüs'), H. Purcel (1e deel uit een Sonate), F.J. Haydn (St. Anthony Koraal).
Er zullen twee kerkliederen gespeeld worden, waarbij o.a. een tegenmelodie op de trompet gespeeld wordt. Het orgel bestaat uit twee klavieren: hoofdwerk met 9 registers, rugwerk met 6 registers en pedaal met 4 registers. Het concert wordt door mij geopend met een orgelwerk, nl. een preludium van J.S. Bach, waarbij beide klavieren afwisselend bespeeld worden en zodoende verschil in sterktegraad en timbre optreedt. Het concert wordt afgesloten met: 'Thema met variaties' van H. Andriessen, een orgelwerk vol afwisseling in zwaarte en speelsheid.
Roemenië-aktie
Catechisatieboekjes
De nieuwe catechisatiemethode, die ontworpen wordt door deskundigen uit de Chr. Gereformeerde en Ned. gereformeerde kerken is ook in het Hongaars vertaald. De behoefte aan catechisatiemateriaal is onder de Hongaarse Roemenen zo groot, dat we reeds tot het drukken van dit materiaal zijn overgegaan, zonder dat het benodigde geld aanwezig is. Wilt u in uw gemeente eens overwegen of u hiervoor geld beschikbaar hebt, b.v. in de kas van uw bijbelkring of vereniging?
Misschien kunt u nog een inzameling hiervoor houden. Wij staan in Barneveld gereed om het in ontvangst te nemen. St. Aldás Lékesség. G. Haveman, Hoogeveen, tel. 05230-12951.
Catechisatiemateriaal
Voor goed catechetisch onderwijs, is het goed belangrijke zaken te laten opschrijven: predikanten in Roemenië vragen om deze reden naar schrijfmateriaal, zoals schriften, potloden, ballpennen, gummetjes.
Vandaar het verzoek: neem een schrijfpakket( je) met schrijfbenodigdheden mee. Schakel ook de jeugd in om veel van dergelijke pakketten bij elkaar te kunnen brengen. Ook zij. die niet naar de Ontmoetingsdag gaan, kunnen vanzelfsprekend een schrijfpakket meegeven aan hen, die wel gaan!
Een apparaat, dat u natuurlijk niet mee hoeft te nemen, maar waar veel gemeenten in Roemenië zeer goed mee geholpen kunnen worden, is een
electrisch orgel, en een stencilmachine. Mocht u over dergelijke, GOED WERKENDE(!)
apparaten kunnen beschikken, en die om andere, dan technische redenen niet meer gebruikt worden, neem dan kontakt op met O.P. Wolters, De Oeverloper 85 8251 HH Dronten, tel. 03210-13073.
St. De Reikende Hand
Voedsel
Hoewel er al vele transporten naar Roemenië zijn gegaan, blijft de voedsel nood daar nog steeds zeer groot. De verhalen van de Roemeniëgangers onder ons zijn wat dat betreft zeer schrijnend. Daarom zijn wij blij met de mogelijkheid, die ons geboden wordt om op de Ontmoetingsdag voedselpakketten van u in ontvangst te mogen nemen. U weet waarschijnlijk wel, wat er allemaal nodig is; meel, suiker, zeep, vlees en margarine in blik, melkpoeder, rijst, peulvruchten, enz.
We hopen dat u ook wat dit betreft aan uw Roemeense broeders en zusters denkt.
St. Oost Europa Kontakt, 085-649908.