Onlangs verscheen er een boek over de theologische erfenis van de Vrijmaking. De nieuwe bundel bestudeert de Vrijmakingsgeschiedenis vanuit een kerkhistorisch perspectief, waarin de daden van mensen kritisch bestudeerd worden.
Iedereen van mijn generatie kent wel de woorden: ‘Hoofd omhoog, hart naar boven, hier beneden is het niet.’ Hoe relevant zijn die woorden in 2021? Een blog van Bob Wielenga.
Ik ben Kuyperloos opgegroeid. Wat heb ik gemist en wat hebben anderen aan hem gehad?
Onlangs kwam het magazine Bram uit. Het is gewijd aan het veelkleurige leven en het diepgravende werk van Abraham Kuyper (1837-1920). Je leert er je eigen traditie beter door begrijpen, schrijft Bob Wielenga in een blog.
Vanaf het begin van onze kerken deden we aan zending, niet alleen ver weg in derdewereldlanden, maar later ook in eigen land. Denk aan de pioniersplekken die in allerlei wijken en buurten zijn opgestart. We doen aan zending, maar denken we altijd goed na over waarom we wat doen en hoe? Het nieuwe boek van Steven Paas kan ons daarbij helpen.
Wat hebben wij in de huidige (corona)tijd aan zo’n verbondstheologie? Kunnen we dat hele woord niet beter uit ons kerkwoordenboekje schrappen?
Maleachi 3:8 behoort in Afrika tot de favoriete teksten: vinden jullie dat een mens God mag bestelen? In veel ‘kerken’ wordt dat zo vertaald: laat het geld niet rinkelen maar knisperen.
In juni begon op tv weer het Filosofisch Kwintet met Clairy Polak als gespreksleider. Ik kijk er al jaren naar. Deskundigen bespreken het thema van de dag van alle kanten. Deze keer ging het over manipulatie in de samenleving. Het zette me aan het denken over manipulatie in de kerk. Komt dat daar ook voor?
Ik zal me in een verkiezingsjaar vanuit Zuid-Afrika niet bemoeien met de Nederlandse partijpolitiek. Maar toch: moet de CU minder links worden?
Kunnen we in dit coronatijdperk nog sporen van hoop zien? Let op het spoor dat de Geest door onze tijd trekt, schrijft Bob Wielenga. Zolang de witte duif vliegt, zullen zwarte zwanen de hoop niet kunnen breken.