De schijnwerper op
Jesjoea hamashiach
Hans Burger- Algemeen
- De schijnwerper op
Bijna dagelijks worden we geconfronteerd met de verschrikkingen die Israël in Gaza aanricht. Tegelijk erkennen velen ook dat Israël het recht had om zich te verdedigen tegen de terreurdaden van Hamas
Lees artikelDe schijnwerper op: Is de oorlog in Gaza ethisch te rechtvaardigen?
Pieter Vos- Algemeen
- De schijnwerper op
Bijna dagelijks worden we geconfronteerd met de verschrikkingen die Israël in Gaza aanricht. De morele verontwaardiging is groot. Het onrecht is ten hemel schreiend. Wat valt hierover ethisch gezien te zeggen?
Lees artikelDe schijnwerper op: Kopiisten of misschien toch schrijvers?
Koert van Bekkum- Algemeen
- De schijnwerper op
Begin juni stond de wereld van de bijbelwetenschap even op zijn kop. Nog altijd dreunen ze na: de resultaten van onderzoek met onder meer de Groningse hoogleraar Mladen Popović dat de Dode Zeerollen opnieuw probeert te dateren.
Lees artikelDe schijnwerper op: Lofprijzing als een praktijk van hoop
Hans Schaeffer- Algemeen
- De schijnwerper op
Hoe kunnen we de kwetsbaarheid in de wereldpolitiek– die wijzelf soms ook sterk ervaren – uithouden? Welke praktijken van hoop kunnen we ontwikkelen? Ik haal hier één praktijk naar voren: de lofprijzing.
Lees artikelDe schijnwerper op: Jezus volgens Nicea
Hans Burger- Algemeen
- De schijnwerper op
Wat is er aan de hand met Jezus en Nicea?
Lees artikelDe schijnwerper op: De ‘verengingskerk’
Hans Slotman- Algemeen
- De schijnwerper op
Het werk in de kerk komt terecht op de schouders van een paar volhouders. Het kraakt, kreunt en steunt, want het model van de 'verenigingskerk' lijkt uitgewerkt.
Lees artikelDe schijnwerper op: polarisatie: hoe komen we eraan voorbij?
Pieter Vos- Algemeen
- De schijnwerper op
Of het nu gaat over de herverkiezing van Donald Trump, ons rechtse kabinet of het conflict in Gaza, al snel valt het woord polarisatie. Maar wat is polarisatie eigenlijk? Is het erg? En vooral: hoe komen we eraan voorbij?
Lees artikelDe schijnwerper op: Hoe leer je bidden?
Hans Schaeffer- Algemeen
- De schijnwerper op
Alle gedoopte christenen mogen leren bidden. Maar hoe en door wie leren zij dat?
Lees artikelDe schijnwerper op: het avondmaal
Hans Burger- Algemeen
- De schijnwerper op
Waarom is het goed om opnieuw na te denken over het avondmaal? Omdat ook bij de avondmaalsviering het risico is dat we leven in ‘platland’: dan verdwijnt God achter de horizon van onze avondmaalsviering.
Lees artikelDe schijnwerper op: Oorlog. Kan een christen meedoen aan een moderne oorlog?
Ad de Bruijne- Algemeen
- De schijnwerper op
Lang leek oorlog iets van ver, maar Ruslands expansiedrift en China’s streven naar een post-Westerse wereldorde brachten de dreiging weer dichterbij. Ook het conflict tussen Israël en Hamas zet ons op scherp. Ethische vragen rond oorlog staan opnieuw op de agenda.
Lees artikelDe schijnwerper op: Jacob Kamphuis
Ab van Langevelde- Algemeen
- De schijnwerper op
Jacob Kamphuis was een hoofdrolspeler in de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt). Ik schrijf een boek over hem en deel in deze rubriek alvast wat onderzoeksresultaten.
Lees artikelSchijnwerper op: kerkvernieuwing
Hans Schaeffer- Algemeen
- De schijnwerper op
Hoe bezien we in het licht van de Schrift en de traditie ons huidige kerkzijn? Zijn we op de goede weg naar het goede doel?
Lees artikelDe schijnwerper op: de Bijbel, een update
Hans Burger- Algemeen
- De schijnwerper op
Het verhaal dat we in de gereformeerde traditie over de Bijbel vertellen, is toe aan een update.
Lees artikelDe schijnwerper op: Goed stemmen. Hoe zwaar weegt je keus in het stemhokje?
Ad de Bruijne- Algemeen
- De schijnwerper op
Decennialang beschouwden veel Nederlandse christenen verkiezingen als ethisch geladen. Je kiest goed of verkeerd. Hoe is dit vandaag?
Lees artikelDe schijnwerper op: het klimaat van het absolute
Ab van Langevelde- Algemeen
- De schijnwerper op
Onlangs aanvaardde de synode van de NGK haar verantwoordelijkheid voor het (laten) ontstaan van het kerkelijke klimaat van het absolute in de vorige eeuw. In die context vond in de jaren zestig een pijnlijke kerkelijke breuk plaats. De synode beleed ook schuld.
Lees artikel













