Er is in de afgelopen jaren veel veranderd in het kerkenraadswerk en in de manier waarop een kerkenraad zich vormt. Welke modellen zijn er zoal? Om daarachter te komen een gesprek met vier leiders uit drie gemeenten over de manier waarop hun kerkenraad functioneert.
Wat werkt er nou eigenlijk wel binnen kerkplantingsprojecten, en wat niet? Op welke manier vormen de moeder- en de dochterkerk elkaar? Hoe ervaren betrokkenen de leiding van God? Een rondgang langs drie missionaire projecten in het land: Amsterdam, Arnhem en Lichtenvoorde.
Busladingen Nederlanders bezoeken ieder jaar Israël, benieuwd hoe het decor van al die Bijbelse verhalen er in werkelijkheid uitziet. Op sommigen maakt het heilige land zo’n indruk dat het blijvend iets in hun leven verandert. Drie van hen delen hun verhaal.
Omgaan met verschillen: veel kerken hebben daar ervaring mee, positief én negatief. Drie praktijkvoorbeelden laten zien hoe kerken dat doen.
Voor de westerse middle-of-the-roadchristen is het sola gratia van de Reformatie stilaan een huis-tuin-en-keukeningrediënt voor degelijke verkondiging geworden. Maar voor wie in de goot ligt, of van huis en haard verdreven is, kan genadeverkondiging bevrijding betekenen die de ellende in een eeuwig perspectief plaatst.
We vieren de zondag, de christelijke heilsfeiten, doop en avondmaal, zo zeggen we, maar in de praktijk zijn we er soms wat verlegen mee. Toch heeft kerkelijk en gelovig feestvieren oude papieren. In dit artikel komen enkele mensen aan het woord die er actief mee bezig zijn.
Verslavingen gedijen goed in het donker. Geen wonder dat verslaafden hun worstelingen niet makkelijk met anderen delen. Hoe maak je de problematiek toch bespreekbaar in je gemeente? Twee praktische voorbeelden.
Eén op de drie christenen geeft aan dat er in zijn kerkelijke gemeente een taboe rust op seksualiteit, zo bleek vorig jaar uit onderzoek van de EO. Wat doet dat met jongeren? Waar kunnen ze met hun vragen terecht? En krijgen ze antwoorden waarmee ze verder kunnen? Vier jeugdwerkers aan het woord.
Lange tijd was de muzikale invulling van de eredienst een splijtzwam voor veel kerkelijke gemeenten. Tussen oud en jong en behoudend en progressief liepen soms nadrukkelijke scheidslijnen. Is het beeld vandaag anders? Een rondgang langs vier gemeenten. ‘Alle liederen zijn geschikt om God te loven, maar van sommige krijg ik theologische jeuk.’
