Browsing: Thema-artikelen

Reportage (beeld Realstock/Shutterstock)
0

Op een warme zomeravond spreek ik online met Han Kiela en Anne Henk ter Haar, beiden ouderling in de Boogkerk (GKv) te Amersfoort. Samen dragen zij het project Kerk2030 in hun gemeente. ‘Door Kerk2030 zijn wij als gemeente op een structurele manier in gesprek met elkaar over persoonlijke geloofszaken’, vertelt Han. Anne Henk: ‘Vaste agendapunten bij de kerkenraad zijn nu: hoe staan we ervoor met onze geloofspraktijken en wat voor werkvormen gaan we hierbij bedenken?

Opinie (beeld FlamingoImages/iStock)
0

Enigszins sceptisch stapte Hans Schaeffer in het project Kerk 2030. Maar gaandeweg werd hij enthousiast over het initiatief, dat volgens hem meer is dan een ‘interessant traject’. ‘Met Kerk2030 verlangen we niet naar een nieuwe hype, maar naar een concrete weg om samen met de gemeente te gaan.’

Achtergrond Klaas Koelewijn en Janneke Burger-Niemeijer. (beeld Gert Jan Kole)
0

Kerk2030 is geen hip kerkvernieuwingstraject, zeggen Klaas Koelewijn en Janneke Burger-Niemeijer. Zij zijn kernteamleden van Kerk2030. Kerk2030 is een vernieuwingsbeweging ‘die inhoudelijk niet veel nieuws zegt, maar wel manieren aanreikt om te gaan doen wat in deze tijd vernieuwend is: als kerken weer terug naar de basis van geloven.’

Opinie (beeld 0804Creative/iStock)
0

Bijna niemand heeft hem gemist: de wilde theorie dat Bill Gates met hulp van het 5G-netwerk het coronavirus verspreidt, zodat iedereen zijn vaccin nodig heeft. Of deze: de anderhalvemetersamenleving is ingesteld zodat camera’s gezichten beter kunnen herkennen. Nepnieuws staat haaks op wat waarheid is. Hoe ga je om met verontrustende berichten en met aanhangers van complottheorieën? Bram Beute schetst een richting.

Reportage (beeld Carla Manten)
0

Jannet de Jong-Wilts is adviseur van het Praktijkcentrum te Zwolle. Ze heeft het hele gereformeerde rijtje doorlopen: basisschool, middelbare school, Theologische Universiteit Kampen en woont nu in de pastorie. ’Wij van het Praktijkcentrum doen niet aan waarheidsvinding of systematische theologie, daar zijn anderen voor. We komen meestal in beeld als er een knoop is doorgehakt en de gemeente daarmee verder moet.’

Interview (beeld Alienke en Remmelt Meijer)
0

Wat is waarheid in het gesprek met mensen aan de rand van de gemeente en kerkverlaters en grensgangers? Kerkcoach Remmelt Meijer (1968), zelf zo’n grensganger, zoekt naar antwoorden. ‘Ik geloof niet in een vierkante waarheid, zoals veel gereformeerde kerken die jarenlang hadden.’

Opinie (beeld gnjenO/iStock)
0

Onder orthodoxe christenen is een stille revolutie gaande. Zaken zijn mogelijk geworden die volstrekt ondenkbaar waren. Er is intussen een grote diversiteit aan levensopvattingen en geloofspraktijk. Dit roept wel een aantal vragen op: is er iets voor het oude principiële denken in de plaats gekomen? Kunnen we elkaar nog ergens op aanspreken? Is er nog iets wat als ‘waar’ of ‘goed’ geldt? Is er nog een verhaal waar je samen deel van uitmaakt?

Reportage Pieta Kortlever (rechts).
0

Midden in de coronatijd oefen je een beroep uit, waarbij aanraking noodzakelijk is. Hoe ga je daarmee om als zorgverlener? Zowel praktisch als emotioneel? Hoe pakken de patiënten deze bijna contactloze periode op? Job Kiks en Pieta Kortlever over hun ervaringen met de anderhalvemeterregel.

Interview (beeld Rogier Chang)
0

Pieter Barnhoorn, huisarts, docent en onderzoeker aan het UMC in Leiden, is er duidelijk over: een mens heeft aanraking nodig. Van videobellen wordt hij moe en ‘vooral verdrietig: het bepaalt je bij wat je mist’. Barnhoorn is bang voor een langdurige ‘samenleving-op-afstand’, omdat die ‘weleens meer slachtoffers kan maken dan het coronavirus’.

Opinie (beeld vadimguzhva/iStock)
0

Met onze tastzin kunnen we liefhebben, worden we liefgehad door God en mensen. Dankzij onze tastzin weten we niet alleen, maar voelen we ook wat het is om schepsel van de schepper te zijn. Pieter Kleingeld over de liefdevolle vingers van God.

1 2 3 4 5 55