Net als zijn ouders ging Willem van der Deijl de zending in. Ondanks zijn werk in Libanon, voor IFES en voor Evangelie & Moslims, voelde hij zich altijd amateurtheoloog. Totdat hij zich in Kampen verdiepte in de theologie van de vervolgde kerk. ‘Vervolgde christenen kunnen ons leren kerk in de marge te zijn.’
Voor inclusief kerk zijn bestaat geen theorie. Je begrijpt het alleen door als mensen met en zonder een beperking met elkaar in gesprek te gaan en over die ontmoetingen te vertellen, zegt theoloog en Reliëf-directeur Thijs Tromp.
Stilstaand water is brak water, zegt journalist Marjon van Dalen. Ze woonde nog geen acht jaar op dezelfde plek. Van Nepalese rijstboeren leerde ze om radicaler te geloven, en van een Boko Haram-strijder dat mensen meer op elkaar lijken dan we soms zouden willen. ‘Ik zou niet voor mezelf instaan als ik gekidnapt, gedrogeerd en gebrainwasht zou worden.’
Als bestuurder van jeugdhulporganisatie SGJ maakte Bart Nitrauw mee wat zich allemaal in christelijke gezinnen afspeelt. Hij waardeert de huidige openheid in gezinnen, maar waarschuwt voor de zuigkracht van de cultuur. Echt onbevangen in de wereld leven, gaat wat hem betreft niet. ‘Ik kijk geestelijk naar de werkelijkheid. En dat levert permanent spanning op.’ In de loop van dit jaar dient zijn pensioen zich aan. Een persoonlijk gesprek met Nitrauw, tegenwoordig directeur jeugdbescherming bij het Leger des Heils.
Hoe bijzonder is het Joodse volk? Het is opvallend dat de CGK daar een heel ander idee over heeft dan de kerken uit de Vrijmaking (GKv en NGK). Waarin bestaat dat verschil in visie? Hoe komt dat? En is er misschien een mogelijkheid om dichter bij elkaar te komen? OnderWeg spreekt met Kees Haak, missioloog en oud-docent aan de TU Kampen, en Rien Vrijhof, emeritus predikant en deputaat voor de relatie kerk en Israël in de CGK.
Het stille werkpaard van de Tweede Kamer. Zo werd Carla Dik-Faber (45), Kamerlid van de ChristenUnie, in 2015 door Vrij Nederland genoemd. Van de 150 Kamerleden was zij het meest effectief, kreeg ze het meest gedaan. En nog is haar rol in de politiek niet uitgespeeld. Een ontmoeting met de mens achter de politica.
Onverbondenheid. Is dat de wortel van veel kerkelijke conflicten en wrijvingen? En is verbonden zijn dus huiswerk voor iedere gelovige? Deze woorden vallen in elk geval herhaaldelijk in gesprek met de Kamper emeritus hoogleraar Kees de Ruijter en Arine Brouwer, coach, trainer en voormalig lid van de Vertrouwens- en Adviescommissie van de NGK. Hoe doe je dat: verbonden zijn? Hoe word je een hechte geloofsgemeenschap waar verschillen kunnen bestaan zonder dat ze tot conflicten leiden?
‘De Bijbelse gedachte van de tienden kan volgens mij ook inspiratie bieden voor de tijd die je aan kerkenwerk besteedt.’ Leendert Verheij, president van het gerechtshof in Den Haag, is zowel plaatselijk als landelijk actief in de Nederlands Gereformeerde Kerken. Zijn krachtbron: elke dag beginnen met een halfuur stille tijd.
Genade is een kernwoord in het christelijk geloof. Enkele jaren geleden schreef Arie de Rover er het boek ‘Leven na de genadeklap’ over. OnderWeg praat met hem.
